Table Of ContentARİF TEKİN
BİLİNMEYEN YÖNLERİYLE Hz. MUHAMMED’İN
ÖLÜMÜ
YURT KİTAP YAYIN
Yayın Tarihi 2011-04-06
ISBN 9759025885
Baskı Sayısı 1. Baskı
İÇİNDEKİLER
Sunarken
Hz. Muhammed'in Hayber'de Yediği Zehirli Et Olayı
Tebük'te Hz. Muhammed'e Karşı Suikast Girişimi
Ayşe Ve Hafsa'nın Hz. Muhammed'e İçirdikleri İlaç
Halife Ebubekir
Halife Ömer
Hz. Ali Ve Eşi Hz. Fatma
Hz. Muhammed'in Çocukları Var Mıydı?
Halife Osman
Hz. Muhammed'in Ölüm Nedeni Neden Hep Gizli
Tutulmuştur?
Bazı Din Adamlarının Savunmaları
Bitirirken
Dipnot
Kaynakça
Bu çalışmamı, tabulara karşı mücadele veren,
kurtuluş yolunu geçmişte ve insan ötesinde değil;
ancak insanoğlunun kendisinde arayan,
evrensel barış için çaba harcayan ve bu yolda
çözüm üreten, fedakârlık gösteren tüm duyarlı
insanlara ithaf ediyorum.
SUNARKEN
Bu çalışmamda Hz. Muhammed'in en yakın çevresi
tarafından iktidar hırsı yüzünden nasıl bir siyasi cinayete
kurban gittiğini anlatmaya çalışacağım. Bunu yaparken de
kanıt olarak sadece elimdeki İslami kaynakları kullanacağım:
Konuya ilişkin Kur'an'da birkaç ayet var, onları sunacağım;
yanı sıra İslam literatüründe güvenilir sayılan hadislerden net
bilgiler aktaracağım. Bir de yerine göre müsnedlerden,
tabakat ve siyer kitaplarından, tefsir, sebeb-i nüzul denilen
ayetlerin sebep-sonuç ilişkisini irdeleyen eserlerden, meşhur
İslam tarihçilerinden de bilgiler sunmaya çalışacağım.
Kısacası, elimde İslam camiasında kabul görmüş
kaynaklardan başka bir veri yok. Zaten hangi eserlerden
yararlandığımı dipnot olarak belirteceğim. Ayrıca alıntı
yaptığım kaynakların bir listesini de kitabın sonunda
kaynakça adı altında ekleyeceğim. Kısacası, bu çalışmam
İslami kaynakların bir ürünüdür.
Burada, "Asırlar gelip geçmiş, kimse böyle anlatmamış;
sadece bu yazar mı bu bilgileri kavrayabildi?" gibi sorular
sorulabilir. Ben bu soruların muhatabı değilim. Çünkü az önce
de ifade ettiğim gibi, bu bilgileri İslami kesimin kabul ettiği
eserlerden temin ettim. Benim için çokluk önemli değil;
tersine ilim, akıl ve insanoğlunun yararı söz konusudur.
Mesela; bir milyardan fazla insan Hz. İsa'ya şu veya bu
şekilde inanıyorsa veya milyonlarca insan öküze tapıyorsa,
benim de İsa'ya inanmam veya öküze tapmam gerekmiyor!
Her çokluk gerçektir-doğrudur diye bir kural yok: Tıpkı inanç
konuları gibi.
Biliyorum, karşımda İslam’dan beslenen siyasiler var, safça
inanan dini akademisyenler var veya birkaç yayınım satılsın,
para kazanayım diyen ve bu nedenle İslam'a toz kondurmak
istemeyen İslamologlar var. O bakımdan işlediğim konuları
en ufak ayrıntısına kadar sağlam tutarım. Bildiklerimle ilgili
gayet emin bir şekilde işimi yaparım.
Bu tür kitapları yazmakla birilerinin inançlarıyla oynamak
gibi bir düşüncem asla söz konusu değildir. Bana göre eğer
insan bir dalda uzmansa ve hele uzman olduğu alan da tüm
insanları ilgilendiriyorsa ve ben vicdan sahibiyim, kendimi
sorumlu hissediyorum diyorsa, bildiklerini kamuoyuyla
paylaşmayıp da, tersine kendisiyle beraber toprak altına
götürüyorsa, bundan daha ağır bir kayıp olamaz. Hatta bu
bilgiyi harekete geçirmemek bir insanlık suçudur. En azından
ben böyle düşünüyorum, bakış açım bu.
Bilindiği gibi bundan bir süre önce Danimarka'da Jylands-
Posten Gazetesi, İsveç'te de karikatürist Lars Vilks tarafından
Hz. Muhammed'in karikatürü çizilmişti. Lars'ın çizdiklerini
gördüm ama Danimarka'da çizilenleri görmedim. Benzer
yaklaşımlar çok yanlış ve olsa olsa ancak provokasyon
olabilir. Ben bu gibi çıkışları yanlış buluyorum. Hollanda'da
Özgürlük Partisi lideri Geert Wilders'in de Hz. Muhammed'in
icraatıyla ilgili bir film yapmakta olduğunu basından
öğrendim. Bunun ne kadar gerçekçi olduğunu bilemiyorum.
Demek istediğim, kutsal dinlerin kaynakları ele alınırken
bilimsel bir mantıkla değerlendirilmeli; insanların dini
inançlarına hakaret etmekle, boş saldırıyla bir yere varılmaz.
O nedenle diyorum ki kutsal dinleri ve kaynaklarını, medeni
ve ilmi çerçevede ele almak, değerlendirmek ve hatta
eleştirmek ayrıdır, rastgele saldırmak ayrı... Ne yazık ki az
sayıda da olsa zaman zaman bu gibi yanlışlar yapılıyor.
Burada basit bir örnek vereyim: Bilindiği gibi HAZRET
kelimesi Muhammed zamanında olmadığı, sonradan
kullanıldığı ve üstelik de Farsça bir kelime olduğu halde, ben
yine de itina göstererek bunu hep kullandım, Hz. Muhammed
dedim. Ali ve eşi Fatma, halk nezdinde hazretle anıldıkları ve
bu şekilde meşhur oldukları için, onlar için de Hz. kelimesini
kullandım. Kullanılmayan yerler varsa demek ki dikkatimden
kaçmıştır. Benim için önemli olan özdür; yoksa kelime
oyununa takılmak gibi ucuz şeyler âdetim değildir.
Johannes Kepler'in (1571-1630) güzel bir sözü var: "Bir
âlimin eleştirisini milyonlarca cahilin alkışına tercih ederim".
Böyledir; bir toplumda eleştiri özgürlüğü, tartışma özgürlüğü
kısıtlıysa o toplumun ilerleme şansı olmadığı gibi, huzuru da
mümkün değildir. Dünyaya bir kuş bakışı bakalım, düşünce-
inanç ve ifade özgürlüğünün olmadığı ülkelerin durumları
ortada. Belirttiğim bu özgürlüklerin yolu ve zemini de tabii ki
sağlıklı bir demokrasiden geçer.
Bu çalışmamda Hz. Muhammed'in ölüm nedenini anlatırken,
ağırlıklı olarak şu bölümler üzerinde duracağım:
- Hayber'de Yahudi bir kadın tarafından kendisine verilen
zehirli et olayı.
- Tebük'te Hz. Muhammed'e karşı en yakın arkadaşları
tarafından yapılmak istenen bir suikast girişimi var; bunu
detaylıca açıklayacağım. Aynı zamanda Veda haccı
dönüşünde en seçme sahabeler tarafından Hz. Muhammed'e
karşı tertiplenen başka bir suikast girişimi var, bunu da
anlatacağım.
- En önemlisi de Hz. Muhammed'in vefat ettiği sırada, onun
isteği dışında, eşleri Ayşe ve Hafsa tarafından kendisine ağız
yoluyla verilen ilaç olayı var; bunun üzerinde duracağım.
Bunları anlatmakla birlikte Hz. Muhammed'in öldürülmesinin
neden gizli tutulduğu sorusuna kısaca açıklık getirmeye
çalışacağım.
İşleyeceğim konular ilginç ve halk nezdinde bilinenlerin tam
tersi. O bakımdan insan haklı olarak, “Acaba bu ciddi, hatta
trajedik sayılan olaylara karşı İslam tarihçileri, Kuran
yorumcuları, siyer ve tabakat yazarları, İslam'ın meşhur
yazarları ne gibi savunmalar yapmışlar?” diye sorabilir. Onun
için bu ünlülerden de en zirvedekilerden birkaçının konularla
ilgili savunmalarını sunacağım.
Kitapta ayrıca Hz. Fatma ve eşi Hz. Ali'nin başına gelen
olumsuzlukları özet şeklinde anlatacağım. Çünkü bu konuda
da gerçekler Müslüman kamuoyundan hep gizlene gelmiştir.
İslami kaynaklarda bu konuda yeterince bilgi var. Bu arada
halk arasında Ebubekir'in de ölüm nedeni farklı biliniyor;
buna da açıklık getireceğim. Yani bugünkü tabirle Ebubekir'in
bir siyasi cinayete kurban gittiğini ve bunu yapanın da halife
Ömer olduğunu kanıtlarıyla birlikte sunacağım. Yine halife
Osman'ın Müslümanlar tarafından linç edilmesi olayı var, onu
da işleyeceğim. Halife Ömer birçok konuda ağır bir şekilde
suçlanıyor. Bu suçlamaların doğru olup olmadığını tam olarak
anlayabilmek için onun bilinmeyen yönleriyle ilgili bazı
çarpıcı bilgiler vereceğim.
Yine Müslüman kamuoyu tarafından Hz. Muhammed'e mal
edilen çocuklarla ilgili bir yanlış bilgilendirme var; bunu izah
edeceğim. Kısacası, bu çalışmam bugüne kadar Müslüman
kamuoyuyla paylaşılmayan farklı bilgilerden oluşmaktadır.
BÖLÜM 1 - HZ MUHAMMED'İN HAYBER'DE YEDİĞİ
ZEHİRLİ ET OLAYI
Hz. Muhammed'e karşı yapılan suikastları işlerken böyle
masalımsı, ona karşı güya düzenlenip de mucize sonucu
başarısız kılınan suikastleri anlatmayacağım. Örneğin, Cabir
b. Abdullah'ın anlattığı şu olay: "Bir yere baskın
düzenlemiştik; bir ara istirahat için gölgeye çekildik. O arada
Hz. Muhammed kılıcını bir ağaca asıp o ağacın altında
uzanırken adamın biri gelip onun asılı kılıcını alır ve
kendisine, "Ey Muhammed; bugün kim seni elimden
kurtaracak, seni öldüreceğim." der. Hz. Muhammed de,
"Allah beni kurtarır." yanıtını verir. Bu soru, o adam
tarafından üç sefer tekrarlanır ve Hz. Muhammed'den aldığı
yanıt da hep aynı... Sonuçta Allah tarafından adam etkisiz
hale gelir, vücudu sanki donmuş, felç olmuş gibi olur ve kılıç
kullanamaz hale gelir." Bu hadis en başta Buhari ve
Müslim'de anlatılmaktadır. (1)
Cabir b. Abdullah bu olayı üç farklı içerikle anlatır... Birinde
sanki orada bulunan herkes, Muhammed ve adamı izlemiş
gibi bir aktarım söz konusudur; diğerinde, Muhammed'in
arkadaşları o adamı görünce bağırıp çağırmışlar, adam da
korkudan ona bir şey yapamamış şeklinde bilgi verilir, bir
diğerinde ise, 'böyle bir olay meydana geldi, ancak Hz.
Muhammed bize anlattı, biz görmedik' şeklindedir. İşte tek
kişiden üç değişik şekillerde anlatılan bir masal.
Bir diğer örnek de Süraka b. Malik'ten. Hz. Muhammed
Mekke'den Medine'ye göç ettiği sırada kendisine
inanmayanlar, Süraka'ya, "Muhammedi öldürürsen sana yüz
deve mükâfat vereceğiz." deyince o da atını alıp Hz.
Muhammed'in peşine takılmış. Bu paralı katil (Süraka)
Muhammed'e yaklaştıkça atı hep kumda batıyormuş,
Muhammed'e ulaşamıyormuş. Sonunda adam kendi kötü
planından vazgeçip İslamiyet'i kabul etmiş. İslami yazarlar,
sanki benzer şeyler olmuş gibi bu örnekleri ballandıra
ballandıra hep anlatmışlar kaynaklarında. İşte bu çalışmamda
anlatacağım suikast olayları çok farklı ve dünya tarihinde hep
olmuş ve olacak şeylerden. Özetle; bu çalışmamda az önceki
örneklerde olduğu gibi benzer akıl dışı olayları
işlemeyeceğim.
Başka bir kaynağımda Hz. Muhammed'in Hayber'de yediği
zehirli et olayına kısaca değinmiştim. (2) Olay şuydu: Hz.
Muhammed ve arkadaşları Hayber baskınında Yahudilerin
çoğunu öldürüyor, kadın ve kızlarını da cariye olarak ele
geçirip kendi aralarında dağıtıyor. Bu arada o sırada 60
yaşında olan Hz. Muhammed de kendine 17 yaşında ve daha
yeni evlenmiş Safiye'yi alıyor. Üstelik de eski eşini canlı
olarak ele geçirip katlettikten sonra. İşte o kitabımda bunları
anlatırken, Hayber'de Hz. Muhammed'e karşı gerçekleştirilen
bir suikast olayına da özet şeklinde değinmiştim. Bir kere o
kaynağın konusu zaten farklıydı. O yüzden bir vesileyle orada
özet şeklinde bu zehirleme olayına değinip geçtim; ancak olay
o kadar da basit değildir. Hz. Muhammed'in ölümü cidden
kuşkuludur. Bu çalışmamda, ölümüyle ilgili bugüne kader hiç
değinilmeyen karanlık noktalar üzerinde duracağım.
