Table Of ContentZtracen(cid:19)a
kniha
Výrazy a obrazy z magické teorie i praxe s du˚razem na
sexuální magii
Dr. Wolfian
Haec, inquit, ego non multis,
sed tibi; satis enim magnum
alter alteri theatrum sumus.
Nepíši pro mnoho lidí,
ale pro tebe,
jeden druhému
jsme si nejlepším publikem.
Eπι´κoυρoς
2022
©2022Dr.Wolfian
Všechnaprávavyhrazena.
TutoknihulzešírˇitpouzesesouhlasemMarauderPublishing.Kontaktnaautoraje [email protected].
Neoprávneˇnéužitítohotodílajeporušenímautorskýchprávamu˚žezakládatobcˇanskoprávní,správneˇ-
právní,poprˇ.trestneˇprávníodpoveˇdnost.TATOVERZEJEPREPRINT.
TatoverzejePREPRINT.
Wolfian,Dr.
Ztracenákniha
421stran
1.vydání
Plzenˇ 2022,MarauderPublishing
Prˇedmluva
Flecteresinequeosuperos,Acheronta
movebo.
Virgil
Tatokniha jemým osobnímprˇíspeˇvkem krozsáhlé apodrobnéliteraturˇe, dostupné
v cˇeštineˇ a na pomeˇrneˇ vysoké úrovni. Nejedná se o studii, analýzu, elaborát nebo
ucˇebnici.Spíšejdeomu˚josobnípohlednamagiiasoupistermínu˚,sekterýmijsemse
setkal. Jednotlivá hesla jsem se snažil doplnit o velké množství obrázku˚, které mnohdy
rˇeknou více než tisíc slov. Zárovenˇ jsem knihu doplnil o spoustu obrázku˚, které jsou
spíšedekorativníhoneboestetickéhocharakteru.Takžeknihamu˚žepu˚sobitprˇeplácaneˇ,
cožuznávám,aledílkojsemnetvorˇilsúmyslemuspokojitestetickécíteˇnívšechcˇtenárˇu˚.
Chteˇljsemspíšnapsatknihu,kterábudelahoditmémuoku.
Knihajeneprodejná,jekdispozicizdarmakomukoliv.Vydávámjivlastnímnákla-
demanemámzvydáníjakékolivprostrˇedky.Knihuzažádnýchokolnostínekupujte,
vždy bude existovat zdroj, odkud ji stáhnete zdarma. Díky tomu se mohu vyhnout
mnoha formálním náležitostem, které by komercˇní dílo jisteˇ doprovázely. Naprˇíklad
neuvádímzdrojeobrázku˚,jsoutoverˇejneˇ dostupnádíla,kteránaleznetenaInternetu.
Navícsetímtozpu˚sobemvyhnujakékolivdebateˇ svydavatelemovhodnostiobrázku˚ cˇi
textu.Nikdomeˇ nemu˚žeomezitvtom,conapíšiajakcoznázorním.Myslím,žemísty
sklouzávámaždopornografie,aletaktoprosteˇ je.Knihujsemnepsalpropuritány,ale
prosebe.
Protoženeexistujerecenzent,kterýbydíloprˇecˇetl,ohodnotiladoporucˇilkúpravám,
jedná seo text bezjakékoliv záruky. Nesnažiljsem sevytvorˇit dílo,které byobstálo v
ocˇíchkohokoliv.Máteprˇedsebouknihu,kteroukromeˇ autoranikdoneupravoval.Takto
k textu prˇistupujte a drobnosti prˇehlížejte. Zásadních chyb jsem se snad nedopustil,
a pokud ano, cˇtenárˇe to nemu˚že stát ani korunu. Koupenou knihu jen teˇžko vrátíte,
protožese obsah neshodujesvaší prˇedstavou.Mouknihu mu˚žetesmazata obsahvaší
peneˇženkybudestálestejný.
Abych si byl úplneˇ jistý, že nedojde k nedorozumeˇní, prˇipojuji tuto výzvu. Ne-
zkoušejte metody a praktiky popsané v této knize. Pokud vám nebylo 18 let, necˇteˇte
tutoknihuasouborsmažte.Nekonzumujtedrogy.Pokudsecítítepohoršeninahotou,
necˇteˇte tuto knihu. Pokud máte silné náboženské prˇesveˇdcˇení, zavrˇete prohlížecˇ a
smažtesouborstímtotextem.Pokudmáteproblémshomosexuály,bisexuályajinými
sexuálnímimenšinami,odložtetutoknihu.
Tatoknihajeurcˇenalidemstarším18let,lidemvolnomyšlenkárˇským,otevrˇenýma
tolerantním.Neníurcˇenanáboženskýmfanatiku˚m,puritánu˚m,asketu˚m,anijedincu˚m
sjedinousprávnouideologií.
i
ii
Obrázek1: Pecˇetidémonu˚ z Menšíchklícˇku˚ Šalamounových (Lemegeton),natocˇenoo
90°–spodníokrajjevpravo.
iii
Abezethibou Aeon
A
Abezethibou • Démon poslušný
BelzebuboviaveˇcˇnýneprˇítelMojžíše.Beˇ-
hem Mojžíšova konfliktu s egyptskými
mágy stál Abezethibou na egyptské
straneˇ. Po rozdeˇlení Rudého morˇe Moj-
žíše a uveˇzneˇní egyptského vojska byl
Abezethibou upoután na dneˇ zatopené
oblasti. Následneˇ je snad prˇivolán Šala-
mounem a uveˇzneˇn v jednom z pilírˇu˚
jeruzalémskéhochrámu.
Abaddon • Hebrejské pojmenování
Hlubiny, místa absolutní prázdnoty. Ter-
mínseovšemužíváiprooznacˇeníd’ábla,
andeˇla–strážceHlubiny,pomocníkabeˇ-
hemStvorˇeníavdalšíchvýznamech.Neˇ-
kdyjeAbaddon veskrze pozitivníentita,
Obrázek 2: Podoba Abraxa dle Diction-
jindymístoveˇcˇnéhozatraceníautrpení.
naireInfernal.
Ru˚zné zdroje používají termín v jiných
významech.
Abraxas • Dle krˇest’anské tradice po- Abruzzi • Démon spojený se stejno-
hanský bu˚h, správneˇji oznacˇovaný jako jmennýmitalskýmmeˇstem.Povyvolání
Abrasax. V Dictionnaire Infernal je ovšem umožnˇujetatoentitainterakcismrtvými.
Abraxas rˇazen mezi démony, který byl Kvyvoláníjenutnécˇervenévíno.
uctívánbasilidiány–sektouz2.stoletípo Aeon • Cˇasový úsek v deˇjinách lid-
Kristu. Kromeˇ jména démona je termín stvaobvykleodhadovanýna2000let.Ae-
Abraxashlubocezakorˇeneˇnývmystické ony jsou mezníky a dílcˇí celky vývoje
tradiciamu˚žebýtpoužitvodlišnémkon- lidskécivilizace. Každýaeonjereprezen-
textu.Sdémonemjespojenslunecˇnícyk- továntypickýmbožstvematakéformulí.
lus a cˇíslo 365. Abraxas ovšem pravdeˇ- Aeon obsahuje i typické události a deˇje.
podobneˇ prˇedstavuje prastaré oznacˇení Prˇechodmeziaeonynenízcelaostrý,do-
boha,jemožné,žesejednáojménoper- cházíikprˇekryvu,vždyjeovšemnásle-
skéhoMithry.JinézdrojeoznacˇujíAbra- dovánzmeˇnouvnímánípodstatylidské
xas jako vyjádrˇení „Prvotního principu“ existence.
cˇi „Vyššímoci“.Abraxas navíc prˇešeldo PrvnímaeonembylaeonIsis,kterýje
dalšíchjazyku˚ jakoabrakadabra,iniciacˇní charakterizovánmatriarchátemauctívá-
slovopromagickérituály,neboablanatha- ním bohyneˇ. Jedná se o aeon prˇedkrˇes-
nalba. t’anský, pohanský, spojený s prˇírodou.
1
Afrít Agrat bat Mahlat
Vládcem druhého aeonu je Osiris, pa- Jeho dominiem jevýuka jazyku˚, hledání
triarchální božstvo. Du˚raz aeonu je kla- uprchlých osob- Agares též zpu˚sobuje
den na obeˇtování a smrt. Je zrˇejmé, že zemeˇtrˇeseníaumožnˇujemagikovizískat
v tomto aeonu dochází k postupnému šlechtickéijinétituly.Vurcˇitýchprame-
nahlodávání spirituality materialismem. nech vystupuje Agares jako podrˇízený
Postupneˇ je spiritualita potlacˇována až LucifugeRofocale.
donovééry–aeonuHora.Posledníaeon
jecharakterizovánsebenaplneˇnímasebe-
realizací.Tentoaktuálníaeonmáivlastní
formuli – abrahadabra. Po aeonu Hora
by meˇl následovat další aeon, tentokrát
podvládouMa’at.Existujínázory,žese
již nacházíme v prˇechodu mezi teˇmito
dveˇmaaeony,nicméneˇ veˇtšinamagiku˚ je
názoru,žestálepanujeaeonHoru˚v.Sys-
tém aeonu˚ je soucˇástí magické filozofie
Theléma.
Vkrˇest’anstvíjsoumilníkydeˇjinozna-
cˇoványjakoveˇkOtce,SynaaDuchasva-
Obrázek3:Pecˇet’Agarese.
tého. Oproti tomu v astrologii se orien-
tujeme dle zvírˇetníku a po aktuálním
Agrat bat Mahlat • Succuba asocio-
veˇkuRybbymeˇlprˇijít(nebojižnadešel)
vanásesexuálnímagií,pravdeˇpodobneˇ
veˇk Vodnárˇe. Precizní meˇrˇení astrono-
sejednáovnucˇkuLilith.Jejíjméno(hebr.
mie nelze v astrologii úplneˇ reproduko-
!תלחמ תב תרגא
)znamenáAgrat,dceraMa-
vat, protože každé znamení zveˇrokruhu
hlat(neˇkdyMahalat).Zjevujesebeˇhem
mu˚žebýtohranicˇenodlevu˚leastrologa.
veˇtrné noci, je možné ji spatrˇit tancˇící
Obecneˇ by ovšem znamení zveˇrokruhu
na strˇechách domu˚ nebo plující nebem
meˇlo být ohranicˇeno 30 stupni tak, aby
vkocˇáru.Patrˇímezipatronkyprostituce
12znamenívytvorˇilouzavrˇenýkruh.
cˇi promiskuity a spolecˇneˇ s Lilith, Naa-
Afrít•Silnýdémonjinakznámýjako
mahaEišethse oddávajísexuseSamae-
Ifrít. Spíšenež okonkrétního démona se
lem.Urcˇitézdrojenaznacˇují,žesepráveˇ
jedná o skupinu démonu˚ z arabské my-
Agrat bat Mahlat setkala s králem Da-
tologie.DletradiceseAfrítmaterializuje
videm v okamžiku, kdy usnul ve stínu
nadteˇlemzavraždeˇnéosoby.Bezdalšího
stromu. Tatoentita se sním spojila apo-
postupu je pak smyslem jeho existence
cˇala jiného démona – Asmodea. Agrat
pomstanadvrahydanéosoby.Zjevujese
batMahlatjeaktivnívestrˇeduavpátek
jakošedýkourˇ vystupujícízkrvecˇimrt-
vnoci,jindyseukrývánaneprˇístupných
véhoteˇla.Jehodalšíaktivitylzezastavit
místech.Pokudjeaktivní,mužu˚msene-
zatlucˇením nepoužitého hrˇebíku do ka-
doporucˇuje koupel v prˇírodních koupa-
luže krve zavraždeˇného nebo prˇímo do
lištích,protožezvyšujípravdeˇpodobnost
mrtvéhoteˇla.
setkání s Agrat bat Mahlat. Magickým
Agares • Goetickýdémonzjevujícíse cˇíslemtétoentityje5a7.
jedoucí na krokodýlus jestrˇábem v ruce. Dle jiné verze je Agrat spolecˇneˇ se
2
Ahriman Alchymie
svou matkou Mahlat v permanentním
bojis Lilith.Jejichfinální souboj nastane
vDenSmírˇení.
Ahriman • Zlýduch vzoroastrismu.
AhrimanbojujeovládunadsveˇtemsOr-
muzdou.
Aim • Mocnýgoetickýdémonvyso-
kého ranku. Aima jepo vyvolání možné
požádat o podpálení celých meˇst, opev-
neˇnícˇifortifikací.Aimsezjevujejakolid-
ská postava s trojicí hlav – lidskou, ko-
cˇicˇíahadí.Neˇkdytrˇímázapálenýsvazek Obrázek5:PodobaAimadleDictionnaire
veˇtvicˇek.Mu˚žetéžvylepšit charakterové Infernal.
vlastnosti magika, prˇedevším jeho cha-
risma a pohotovost beˇhem hovoru. Neˇ- Akakharu • Skupina nižších baby-
kdyseevokaceAimaprovádízaúcˇelem lónských (chaldejských) démonu˚. Tyto
diskuse nad velmi osobními problémy, entitybylystvorˇenybeˇhemsestupování
které pomáhá vyrˇešit s moudrým vhle- Ištar do podsveˇtí. Jedná se o pomeˇrneˇ
dem. agresivní bytosti živící se lidským ma-
semakrví.
Akhkhazu • Feminnídémonvysky-
tujícísevakkadskýchtextech.Tatoentita
byla v Sumeru známá jako Dimme-kur.
Jednáse osuccubus dalšímikompeten-
cemi,mimojinézpu˚sobujerozvojnemocí
ahorecˇky.Kromeˇ nocˇníchútoku˚ sexuál-
níhocharakterutedytakéneblazepu˚sobí
nazdravíobeˇti.Jakosuccubusovlivnˇuje
sny obeˇti a následneˇ se živí uvolneˇnou
energií ve formeˇ strachu, napeˇtí cˇi sexu-
álníhouvolneˇní.
Alchymie • Prastaránaukaoprˇírod-
níchlátkáchaprincipech.Mnohoalchy-
mistickýchpoznatku˚ jednesprˇekonáno,
nebo na neˇ alesponˇ nahlížíme z jiného,
velmi materialistického pohledu. Cílem
alchymiebylozušlechteˇníkovu˚ adalších
materiálu˚ do vyšších kvalit. Prˇíkladem
mu˚žebýtprˇemeˇna(transmutace)olova
Obrázek4:Pecˇet’Aima. cˇirtutidoformyzlatanebostrˇíbra.Tedy
3
