Verbote (in) der Kunst : Positionen zur Freiheit der Künste von Wagner bis heute.

197 Pages·2019·1.932 MB·German

by  Berg, Holger von, Maintz, Marie Luise, Wagner, Katharina

Katharina Wagner
Holger von Berg
Marie Luise Maintz
(Hrsg.)
VERBOTE
(IN)
DER
KUNST
Positionen zur
Freiheit der Künste
von Wagner bis heute
DIS
KURS
–
BAY
REUTH
2

VERBOTE (IN) DER KUNST
Positionen zur Freiheit der Künste von Wagner bis heute
Herausgegeben von
Katharina Wagner, Holger von Berg
und Marie Luise Maintz
Bärenreiter Kassel . Basel . London . New York . Praha
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der
Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind
im Internet über www.dnb.de abrufbar.
eBook-Version 2019
© 2019 Bärenreiter-Verlag Karl Vötterle GmbH & Co. KG, Kassel
Redaktion: Marie Luise Maintz
Lektorat: Jutta Schmoll-Barthel
Korrektur: Daniel Lettgen, Köln
Innengestaltung: Dorothea Willerding
Satz: EDV + Grafik Christina Eiling, Kaufungen
Umschlaggestaltung und Collage: +christowzik scheuch design
isbn 978-3-7618-7207-9
dbv 250-01
www.baerenreiter.com
Inhalt
VII Vorwort
1 Vom Nutzen und Nachteil der Provokation
Thea Dorn im Dialog mit Feridun ZaimoĞlu
12 Diskussion
15 Wie politisch korrekt muss Kunst in Deutschland sein?
Eugen Gomringer im Dialog mit Lucian Hölscher
26 Diskussion
34 Kunstfreiheit, das Grundgesetz und das Ermöglichen
von Kunst in Zeiten der Globalisierung
Gerhart Baum im Dialog mit Charlotte Seither
46 Diskussion
55 »Nie sollst du mich befragen«
Warum eigentlich nicht?
Detlef Brandenburg
81 Verbotene Oper
Schönheit und Machtgebot
Bernd Feuchtner
103 Das Frageverbot und die moderne Gesellschaft
Zu Richard Wagners »Lohengrin«
Ute Frevert
108 Frageverbote und Denkverbote im Wagner-Kult
des National sozialismus
Otto Strobel und die Richard-Wagner-Forschungsstätte
Hans Rudolf Vaget
119 Diskussion
134 Freiheit durch Begrenzung
»Verbote« in der Musik um 1600 und die Kunst der Entscheidung
Klaus Lang
141 Das Verbotene suchen
Gibt es noch »Vorschriften« in Neuer Musik ?
Lydia Jeschke
151 Diskussion
157 »der verschwundene hochzeiter«
Klaus Lang im Dialog mit Marie Luise Maintz
162 Im gespräch
Eleonore Büning, Paul Esterhazy, Lydia Jeschke, Klaus Lang
170 anmerkungen
177 Diskurs Bayreuth 2018
179 DIE AUTORINNEN UND AUTOREN
186 personenregister
Vorwort
Richard Wagner befand sich im Schweizer Exil, als Lohengrin 1850 in Wei-
mar uraufgeführt wurde. Das Musikdrama enthält in seiner märchenhaften
Handlung als zentrales Motiv das Frageverbot. Nicht frei reden zu können
oder fragen zu dürfen, führt in den Kern aktueller weltweiter Debatten von
Gesellschaften im Umbruch, in denen kein Grundrecht mehr sicher scheint.
Ein Verbot spielt auch in der alten Sage, die Klaus Lang in seiner Oper der
verschwundene hochzeiter wiedererzählt, eine wesentliche Rolle. Beide Werke
hatten 2018 in Bayreuth Premiere, Letzteres als erste Uraufführung der Fest-
spiele seit Parsifal. Eine thematische Koinzidenz, die den Gegenstand des
zweiten Diskurs Bayreuth motivierte: Verbote (in) der Kunst.
Wichtiger denn je erscheint der Diskurs, der im Rahmen der Bayreuther
Festspiele Programm ist. Die Auseinandersetzung, die anknüpfend an das
Werk und die vielschichtige Figur Richard Wagners jährlich über neue The-
men geführt wird, soll auch stets auf aktuelle Fragen zielen. Das Motiv des
Verbots führt ins Zentrum dieser gesellschaftlichen Debatten. Im vorliegen-
den Buch sind Positionen schlaglichtartig zusammengefasst: zu den Grenzen
der künstlerischen Freiheit und der Provokation, zur politischen Korrektheit,
aber auch zu Fragen der Ästhetik, zu politischen Implikationen des Werks von
Richard Wagner. Dass Eugen Gomringer in seinem Beitrag die Frage stellte,
ob über Kunst demokratisch abgestimmt werden könne, dass Gerhart Baum
auf die Gefährdung der normativen Grundlage unserer Gesellschaft aufmerk-
sam macht, auf die Zersetzung von Demokratie und Freiheit im Prozess der
Globalisierung, dass die Komponistin Charlotte Seither auf das Desiderat
einer Freiheit zur Kunst hinweist, sind einige Positionen dieser Debatte.
Den Referenten gilt besonderer Dank für die vielschichtige Diskussion,
dem Richard Wagner Museum und seinem Direktor Sven Friedrich für die
Kooperation, der Lektorin Jutta Schmoll-Barthel und dem Bärenreiter-Verlag
für die engagierte Betreuung dieser Publikation.
Katharina Wagner, Holger von Berg, Marie Luise Maintz
Vorwort|VII

Vom Nutzen und Nachteil
der Provokation
Thea Dorn im Dialog mit Feridun ZaimoĞlu
THEA DORN Es waren zwei widersprüchliche Erfahrungen, die ich im Frühjahr
gemacht habe, die mir das Thema dieses Bayreuther Diskurses so spannend er-
scheinen ließen: zum einen die Hysterien rund um die MeToo-Debatte. Als
plötzlich ein Gedicht von einer Hochschulfassade entfernt werden musste –
Eugen Gomringer hat die Auswirkungen dieser Debatte gewissermaßen am
eigenen Textleib erfahren –, als Schauspieler aus Filmen herausgeschnitten
bzw. aus Serien herausgeschrieben wurden, als eine Ausstellung abgesagt und
Bilder in Museen abgehängt wurden. Vorgänge, die mich allesamt fassungslos
und wütend gemacht haben. Zum anderen die ECHO-Musikpreisverleihung,
bei der die Rapper Kollegah und Farid Bang ausgezeichnet wurden und auf-
traten. Von ihnen stammt unter anderem die Song-Zeile »Mein Körper defi-
nierter als von Auschwitz-Insassen«. Meine spontane Reaktion hier: Ich fand
es grundverkehrt, dass die beiden ein solches Forum bekommen haben. Seit-
her frage ich mich: Was ist los in meinem Wertekosmos? Warum bin ich bei
den zuerst genannten Fällen entschieden bereit, die Freiheit der Kunst gegen
die Moralisierer zu verteidigen, während ich mich im zuletzt genannten Fall
auf Seiten der Moralisierer wiederfinde?
Als ich anfing, darüber nachzudenken, mit welchem Kollegen ich am
liebsten über dieses Thema diskutieren möchte, wusste ich schnell: Es muss
Feridun Zaimoğlu sein. Wir kennen uns seit über zwanzig Jahren, 1994 bzw.
1995 haben wir unsere Debüts im selben Verlag veröffentlicht. Auf der Frank-
furter Buchmesse saßen wir damals am Rotbuch-Stand herum, wenn mich
nicht alles täuscht, warst du von Kopf bis Fuß mit Silberschmuck, Marke
»Kette und Schlagring«, behängt, ich hatte mich in schwarze Lederkluft
geschmissen.
Vom Nutzen und Nachteil der Provokation|1
FERIDUN ZAIMOğLU Ich hatte lange Haare, komische Halbmondkoteletten
und trat, glaube ich, immer im Anzug auf. In Anzügen, die mir nicht so gut
standen …
THEA DORN Jedenfalls hatten wir beide Debütwerke geschrieben, die auf
unterschiedliche Weise zum Skandal taugten. Mein erster Roman, Berliner
Aufklärung, war ein Kriminalroman, der manchen Leuten deutlich zu ge-
walttätig, zu blutig war. In einer Rezension stand recht unverblümt, dass eine
junge Frau, die so was schreibt, in die Psychiatrie gehört. Heute frage ich
mich: Wollte ich mit meinem Erstling provozieren? Die Antwort ist: nein. Ich
saß nicht am Schreibtisch und dachte: »Was könnte ich jetzt machen, damit
möglichst alle auf die Barrikaden gehen und toben?« In gewisser Weise war
ich naiv. Das heißt, ich war überrascht, dass dieser Text, der einzig und allein
meiner Ausdrucksnot und Ausdruckslust entsprungen war, Leute dermaßen
verstörte. Ich vermute, ich hatte schlicht unterschätzt, welches Aggressions-
potenzial in diesem Roman steckt – sowohl was mich selbst als Autorin angeht
als auch welche Aggressionen ein solches Buch bei manchen Lesern geweckt
hat. Das dürfte durchaus etwas mit dem guten alten Geschlechterkampf zu
tun gehabt haben. Frauen als Opfer, das ging immer, auch in den 1990ern.
Aber weibliche Romanfiguren, die sich mit Männern prügeln oder ihnen auch
mal ein Ohr abbeißen, das gehörte in die Rubrik »too much«. Im Rückblick
frage ich mich natürlich selbst, warum ich damals solche Szenen geschrie-
ben habe. Offenbar musste eine tiefe Wut raus, die ich im normalen, bürger-
lichen Leben nicht loswurde. Und noch immer würde ich sagen: Den Zorn,
den Hass, das Destruktive zu sublimieren, ist eine der nobelsten Funktionen
von Kunst. Nun aber die gleiche Frage an dich. Dein erstes Buch hieß Kanak
Sprak. 24 Misstöne vom Rande der Gesellschaft. Wolltest du provozieren?
FERIDUN ZAIMOĞLU Man muss sich vorstellen: Als Kieler wird man eher als
Teichmolch angesehen. Ich war und bin immer noch eine periphere Existenz.
Das Buch enthält Gespräche, die ich anonymisiert und teilweise gewisser-
maßen aus dem Gedächtnis rekonstruiert habe. Ich schrieb wie ein Wahn-
sinniger. Meine Verhältnisse waren natürlich nicht bürgerlich. Ich wohnte in
einem Sechs-Quadratmeter-Zimmer, hatte kein Geld. Und um zu schreiben,
habe ich mir dann eine Schreibmaschine von einem Kumpel ausgeliehen. Pro-
vozieren, Provokation? Ich habe mir überlegt, wie man diesen Begriff vielleicht
ins Deutsche übersetzen könnte, und ich kam auf das Wort »Aufreizung«.
Habe ich das wirklich gewollt: die Leute aufreizen? Mir ging auf die N erven,
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