Soziologie und “Gegenwartskrise”: Die Zeitdiagnosen Franz Oppenheimers und Alfred Webers. Ein Beitrag zur historischen Soziologie der Weimarer Republik

491 Pages·1990·19.33 MB·German

by  Volker Kruse (auth.)

Volker Kruse
Soziologie und
„Gegenwartskrise“
Volker Kruse
Soziologie und "Gegenwartskrise"
Die Zeitdiagnosen Franz Oppenheimers und
Alfred Webers
Volker Kruse
Soziologie und
Gegenwartskrise "
11
Die Zeitdiagnosen Franz Oppenheimers und
Alfred Webers
Ein Beitrag zur historischen Soziologie
der Weimarer Republik
~ Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
ClP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Kruse, Volker:
Soziologie und "Gegenwartskrise" : die Zeitdiagnosen Franz
Oppenheimers und Alfred Webers; ein Beitrag zur historischen
Soziologie der Weimarer Republik / Volker Kruse. - Wiesbaden:
Dt. Univ.-Verl., 1990
(DUV : Sozialwissenschaft)
Zugl.: Bielefeld, Univ., Diss., 1987
ISBN 978-3-8244-4057-3 ISBN 978-3-663-14551-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-14551-6
© Springer Fachmedien Wiesbaden 1990
Ursprünglich erschienen bei Deutscher Universitäts-Verlag GmbH, Wiesbaden 1990.
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INHALT
Vorwort
IX
I. Zur methodischen und historischen Grundlegung des
Themas ............................................... .
1. Die Soziologie der Weimarer Republik im Spiegel der
deutschen Nachkriegssoziologie .................... 2
2. Wissenschaft und Gesellschaft - Zum zeitdiagnosti
schen und pOlitischen Beitrag der Weimarer Sozio-
logie 30
3. Modernisierung und sozioökonomische Stagnation -
Zum "historischen Kontext" der Weimarer Soziologie 46
4. Die Genesis der historischen Soziologie der
Weimarer Republik ................................. 56
11. Franz Oppenheimers soziologische Zeitdiagnose zur
sozialen Frage .•••••••••••••••••••••.••••••••••••••••• 83
1. Franz Oppenheimer und die soziale Frage -
Biographische Schnittpunkte und wirtschaftstheore-
tische Deduktion .•.....................•......•... 84
1.1. Vom Armenarzt zum Theoretiker der sozialen
Frage ..................•.................... 84
1.2. Die wirtschaftstheoretische Deduktion der
sozialen Frage .............................. 88
1 .3. Bodenmonopol und Konkurrenz - Zur Kontroverse
Franz Oppenheimers mit Joseph Schumpeter ..•• 103
2. Die Theorie des Kapitalismus und die historische
DQutung der Gegenwartskrise ....................... 108
2.1. Begriff des Kapitalismus - Der Kapitalismus
als historische Epoche im gesellschaftlichen
Evolutionsprozeß ............................ 108
2.2. Die historische Genesis des okzidentalen
Kapitalismus ....•........................... 114
2.3. Der "kapitalistische Geist" - Zur Kontroverse
mit Werner Sombart ...•.•.•.................• 119
2.4. Industrieller Kapitalismus und moderner
Verfassungsstaat ..........•..........•...... 137
- VI -
3. Die allgemeine soziologische Theorie der Krise .... 145
3.1. Die Theorie der kapitalistischen Wirtschafts-
krise....................................... 145
3.2. Die Theorie der Gesellschaftskrise .......... 147
3.3. Pathologische Erscheinungsformen der Gesell-
schaftskrise ................................ 154
3.4. Die "Masse" in der akuten Gesellschaftskrise 160
4. Historische Perspektiven der Gegenwartskrise ..... . 163
4.1. Soziale Revolution und sozialistisch-kommu-
nistischer Zukunftsstaat .................... 164
4.2. Zusammenbruch des Kapitalismus durch ökono-
mischen Bankrott des Großgrundeigentums ..... 171
4.3. Kapitalismus und Weltkrieg .................. 172
4.4. Oppenheimer und der Faschismus .............. 175
4.5. Der Untergang des antiken Seestaats als Para-
digma der europäischen Gegenwartskrise ...... 181
5. Liberaler Sozialismus 192
5.1. Der programmatische Grundgedanke 192
5.2. Die Transformationsperiode - Der Übergang zur
klassenlosen Gesellschaft ................... 195
5.3. "Reine Ökonomie" und "Freibürgerschaft" -
Die klassenlose Zukunftsgesellschaft ........ 203
5.4. Politisches Engagement und "soziale Experi-
mente ....................................... 212
6. Franz Oppenheimers soziologische Zeitdiagnose zur
sozialen Frage - Fazit und Kritik ................. 221
III. Alfred Webers soziologische Zeitdiagnose zur Kultur-
krise ................................................. 234
1. Kultursoziologie und Sozialpolitik - Zur Genesis
von Alfred Webers kultursoziologischer Zeitdiagnose 235
1.1. Der historische Hintergrund ................ . 235
1.2. Die kulturelle Dimension der sozialen Frage 237
1 .3. Einige charakteristische Elemente im sozio
logischen und politischen Denken Alfred
Webers ..................................... . 250
2. Mensch, Dasein, Transzendenz - Zur Geschichts- und
Transzendentalontologie Alfred Webers .....•....... 252
- VII -
2.1. Alfred Webers Kritik der soziologischen
Geschichtstheorien des 19. Jahrhunderts 252
2.2. Gesellschaft, Zivilisation und Kultur als
ontische Sphären des Daseins ................ 258
2.3. Mensch und Dasein ........................... 264
2.4. Mensch und Transzendenz ..................... 268
2.5. Der methodologische Status der Geschichts-
und Kultursoziologie Alfred Webers .......... 274
3. Die evolutive Dynamik des europäisch-abendländi-
schen GeschichtskHrpers •.......................... 279
3.1. Entstehung und Struktur des modernen Staates 280
3.2. Entstehung und Entwicklung des Kapitalismus. 286
3.3. Die wissenschaftliche und technische Evolution 292
3.4. Die Bürokratisierung der Gesellschaft ....... 295
4. Der "abendländische Dynamismus" und der europäische
Mensch ............................................ 299
4.1. Der europäische "dritte Mensch" und die Ent-
s tehung des "abendländischen Dynamismus" .... 299
4.2. Die Entstehung des "vierten Menschen" ....... 307
4.3. Die geistige Krise Europas im 19. Jahrhundert 312
5. Die großen historischen Katastrophen des 20. Jahr
hunderts im Licht der kultursoziologischen Diagnose
Alfred Webers..................................... 320
5.1. Kapitalismus und erster Weltkrieg ........... 320
5.2. Faschismus und Drittes Reich .•..•........... 327
5.3. Proletarischer Sozialismus und Sowjetkommu-
nismus ...............•.•..••.....•.....•..•. 337
5.4. Mensch und Erde - Die Hkologische Krise aus
der Sicht Alfred Webers •.................... 344
5.5. Alfred Weber als politischer Intellektueller 348
6. Alfred Webers soziologische Zeitdiagnose zur
Kulturkrise - Fazit und Kritik ..•...•............. 369
IV. Franz Oppenheimer und Alfred Weber als historische
Soziologen - Zur paradigmatischen Identität der
historischen Soziologie der Weimarer Republik ......... 381
1. Franz Oppenheimer und Alfred Weber als historische
Soziologen - Ein methodologischer Vergleich .....•. 381
-VIII-
2. "Soz ial technisches Problem" und "h istor isches
Problem" - Die historische Soziologie Franz Oppen
heimers und Alfred Webers im Licht von Karl R.
Poppers Historizismuskritik ..... 396
V. Die historische Soziologie der Weimarer Republik als
sozialwissenschaftliches Paradigma - Einige abschlie-
ßende Überlegungen .••••••.•••••••.•.••.••....•.•••••.. 409
1. Was ist "historische Soziologie der Weimarer
Republik"? ........................................ 409
2. Welche wissenschaftlichen und zeitdiagnostischen
Leistungen hat die historische Soziologie der Wei-
marer Republik aufzuweisen? ....................... 414
3. Warum ging die historische Soziologie der Weimarer
Republik zugrunde? ................................ 416
4. Was kann uns die historische Soziologie der Wei-
marer Republik heute noch bedeuten? ............... 425
Li teraturverzeichnis ...................................... 433
Verzeichnis der Abkürzungen ............................... 459
Personenregister.......................................... 460
Sachregister .............................................. 464
Vorwort
Die Periode zwischen 1914 und 1945 in Deutschland und Europa ist -
vor allem im Vergleich mit der Nachkriegszeit - gekennzeichnet
durch eine außerordentliche Häufung pOlitischer Umwälzungen und
wirtschaftlich-sozialer Krisen. Die Ereignisse sind bekannt: der
erste Weltkrieg 1914 - 1918, die russischen Revolutionen von 1917
mit dem Resultat einer neuen Gesellschaftsordnung unter der Dik
tatur der bolschewistischen Partei, die deutschen Revolutionen
von 1918/19, der Übergang vom monarchischen Konstitutionalismus
des Kaiserreichs zur parlamentarischen Demokratie der Weimarer
Republik, der Versailler Vertrag, die Inflation von 1923, die
große Weltwirtschaftskrise ab 1929, der Aufstieg des Faschismus
in Europa, besonders der Sieg Mussolinis in Italien 1922 und die
nationalsozialistische Gewaltherrschaft in Deutschland ab 1933,
der zweite Weltkrieg 1939 - 1945, der Holocaust und der Abwurf
der ersten Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki. Im Zentrum der
Arbei t steht die Frage, wie die Soziologen Franz 0 p p e n h e i m e r
(1864 - 1943) und Alfred Web e r (1868 - 1958) die damalige
"Gegenwartskrise" mit Hilfe einer Theorie der sozialen Frage
(Oppenheimer) und einer Theorie der Kulturkrise (A. Weber) sozio
logisch erklärten bzw. deuteten.
1.
Sind die Zeitdiagnosen Oppenheimers und A. Webers, die vierzig,
sechzig, siebzig und mehr Jahre zurückliegen, heute noch aktuell
oder kommt ihnen nur wissenschaftsgeschichtliche Bedeutung zu?
Sie sind m.E. bei aller Zeitbezogenheit im einzelnen in ihrem
Kern auch heute aktuell. Oppenheimer versuchte, die Zeitgenossen,
besonders die Sozialisten, - vergeblich - zu überzeugen, daß die
Alternative zum Kapitalismus nicht in einem markt losen Sozialis
mus liegen könne, dessen Schwächen er geradezu hellsichtig anti
zipierte, sondern nur in einer Marktwirtschaft 0 h n e soziale
Herrschaftsstrukturen und -positionen mit einem Minimum an staat
licher Intervention. Dieser Grundgedanke des AUßenseiters Oppen
heimer wird entgegen Generationen marxistischer Ökonomen durch
x -
die Abkehr Chinas unter Teng Hsiao Ping und der UDSSR unter
Michail Gorbatschow von einer markt losen Planwirtschaft bestä
tigt. Seine der Zeitdiagnose zugrundeliegende Theorie der "poli
tischen Ökonomie" des Kapitalismus und der "reinen Ökonomie" des
"liberalen Sozialismus" ist, ohne daß man ihr buchstabengetreu
folgen muß, auch heute noch für konzeptionelle Überlegungen zu
einer sozialistischen Marktwirtschaft wegweisend, anregend und
hilfreich.
Kaum weniger aktuell, wenn auch sachlich anders gelagert, ist
die Zeitdiagnose des Kultursoziologen Alfred Weber •. Sein sozial
politischer Entwurf vor Beginn des ersten Weltkriegs, der neben
der materiellen Lage die psychische Existenz des Arbeitermenschen
in den Mittelpunkt rückte, seine Theorie der bürokratischen Per
sönlichkeit ("vierter Mensch"), seine Warnungen vor einer herauf
ziehenden ökologischen Katastrophe lassen ihn wie einen geistigen
Vorläufer heutiger alternativer Bewegungen erscheinen. In der
zeitdiagnostischen Fragestellung, welchen Persönlichkeitstypus
Rationalisierung und Bürokratisierung hervorbringen, und in den
Grundmustern der Diagnose sind Parallelen zum Denken Max Webers
unverkennbar. Alfred hat dabei insofern die interessantere Gegen
wartsanalyse der Weber-Brüder zu bieten, als er der zeitdiagno
stisch Aktivere war und aufgrund seiner Lebensdauer eine weitaus
größere Zeitspanne zeitdiagnostisch begleiten und reflektieren
konnte: neben der Epoche des wilhelminischen Deutschlands auch
die Weimarer Republik, das Dritte Reich und die Neuanfänge der
Bundesrepublik.
II.
Oppenheimer und Alfred Weber interessieren uns nicht nur als
singuläre Wissenschaftlerpersönlichkeiten. Liest man sie, aber
auch andere namhafte deutsche Soziologen der ersten Hälfte unse
res Jahrhunderts wie Werner Sombart, Max Weber, Hans Freyer, Karl
Mannheim, Emil Lederer, Eduard Heimann, Alfred v. Martin, Gott
fried Salomon-Delatour, Adolf Löwe, Alexander v. Schelting, Ale
xander Rüstow, Karl Polanyi, Norbert Elias und Alfred Müller
Armack vergleichend im Hinblick auf Konvergenzen, so wird deut-