SOUZA, Armênia Maria de. A sociedade medieval no Estado e Pranto da Igreja de Álvaro Pais

253 Pages·2009·0.73 MB·Portuguese

ARMÊNIA MARIA DE SOUZA
A SOCIEDADE MEDIEVAL NO ESTADO E
PRANTO DA IGREJA DE ÁLVARO PAIS, BISPO
DE SILVES (1270-1349)
GOIÂNIA-1999.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E FILOSOFIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA DAS SOCIEDADES AGRÁRIAS
A SOCIEDADE MEDIEVAL NO ESTADO E
PRANTO DA IGREJA DE ÁLVARO PAIS,
BISPO DE SILVES (1270-1349)
MESTRANDA: ARMÊNIA MARIA DE SOUZA
ORIENTADOR: PROFESSOR DOUTOR JOSÉ ANTÔNIO DE
CAMARGO RODRIGUES DE SOUZA
Dissertação apresentada ao Programa de
Mestrado em História das Sociedades
Agrárias do Departamento de História da
Universidade Federal de Goiás como
requisito parcial para a obtenção do Título
de Mestre.
GOIÂNIA –1999
AGRADECIMENTOS
O trabalho que agora apresento é fruto da pesquisa
realizada como aluna do Programa de Mestrado do Departamento de História da
Universidade Federal de Goiás.
Com certeza não teria chegado ao seu fim sem a ajuda
valiosa de inúmeras pessoas.
Dentre todos que me apoiaram, devo agradecer
primeiramente à minha família e com especial carinho à minha mãe, Idalina Germana
de Souza e a meu filho Guilherme, a quem dedico este trabalho. Bem como a meu pai,
Ayrton Martins de Souza e às minhas irmãs Admilsa e Adnilsy.
Cabe registrar a profunda gratidão e apreço ao meu
orientador Prof. Dr. José Antônio de C.R. de Souza, que nas horas de incertezas soube,
com a luz de sua vasta experiência, guiar-me pelo caminho estreito, sendo, portanto, o
grande responsável pela finalização deste trabalho.
Sou grata à Coordenadora do Programa de Mestrado da
Universidade Federal de Goiás, na pessoa da Profª e amiga Dulce Amarante O. dos
Santos, pela bolsa de estudos que obtive da UFG. Agradeço também aos professores
que me acolheram em suas disciplinas e com quem enriqueci minha aprendizagem sobre
a História, em especial, aos professores Leandro Mendes Rocha, Barsanufo Gomides
Borges, Jordino Marques e à amiga e professora Heliane Prudente Nunes. Não posso
também deixar de registrar os meus agradecimentos aos secretários do Mestrado, Mário
Rosa e do ICHF, Gustavo Antônio Pereira, pela gentileza e solicitude com que sempre
me atenderam quando necessitei resolver assuntos burocráticos.
Agradeço aos meus colegas de Mestrado pelo apoio e
consideração com que sempre me trataram e com especial carinho, a Maria Aparecida
Daniel e Haroldo Márcio. Não poderia deixar de elencar outros nomes de colegas a
quem muito prezo Flávio Ferreira Paes Filho, prof. da UFMT, Maria Meire, Everly,
Adriana, Clara, Mônica, Renata Cristina, Cristina Helou, Gislaine, Helén e meu mui
querido amigo José Jivaldo, mestrando em Filosofia Política.
Tenho especial gratidão por aquela que foi minha
professora e colega no Departamentode História, quando da minha estada por lá, e que
sempre me atende com paciência de “santa” , a Prof. Waldinice Maria Nascimento.
Não poderia deixar de lembrar a ajuda valiosa da amiga e
professora Teresinha Maria Duarte, que gentilmente cedeu-me valioso material
bibliográfico, recolhido por ocasião de sua visita à Portugal, bem como à Profa.
Doutora Maria Euyridice Ribeiro, pelas valiosas contribuições ao meu trabalho e pela
gentileza de ter participado de meu Exame de Qualificação e da Defesa desta
dissertação.
Com especial carinho lembro minhas amigas, as
professoras Maria Amélia G. Alencar e Libertad Borges Bitencourt, Sônia Baylão de
Carvalho, Divina Lúcia Mendanha, Jane O. de Oliveira, bem como o Sr. Doralino
Heguedusch e os professores Antônio Cappi, Saturnino Pesquero Ramón e Nédio
Pertile, pela contribuição acadêmica. Por fim, para não cometer nenhuma injustiça ao
deixar de mencionar algum nome, agradeço a todos que possibilitaram direta ou
indiretamente da elaboração deste trabalho.
RESUMO
Concebemos a estrutura desta dissertação em três
capítulos. O primeiro tem como foco de atenção a história de vida de Álvaro Pais,
ressaltando os aspectos mais importantes concernentes à sua trajetória política e
religiosa, junto à última querela envolvendo a potestas papalis e a potestas imperialis e
por via de extensão, a sua posição diante dos problemas relativos à pobreza evangélica.
No segundo capítulo voltamos nossos olhos para a visão
do Prelado silvense acerca do clero de seu tempo, enfocando as denúncias concernentes
ao mau comportamento dos membros da Ordo Clericorum, tendo em mente a sua
hierarquia interna, a missão que exerciam junto à Ecclesia/Societas christiana, bem
como, a proposta de conduta moral que ele lhes apresenta.
O terceiro capítulo versa sobre os diversos subgrupos
sociais integrantes da Ordo laicorum, em que, para além de apontar as denúncias de
Pais face ao mau comportamento dos seus inúmeros indivíduos, e verificar a conduta do
homo medievalis ante aos problemas e inquietações provenientes das transformações
pelas quais, passava a Cristandade na primeira metade do século XIV, analisaremos
principalmente as funções sociais de tais segmentos (tradicionais e novos) e como
estavam organizados entre si.
SUMÁRIO
Introdução...................................................................................................................... 10
Capítulo I - Álvaro Pais e Seu Tempo..........................................................................19
1.1.A Pátria, a família e a trajetória de Álvaro Pias até 1320......................................... 19
1.2.A Controvérsia em torno da Pobreza de Cristo e dos Apóstolos e o conflito entre o
Papado e o Império durante a 1ª metade do séc. XIV e o envolvimento de Álvaro Pais
com os mesmos................................................................................................................32
1.3.D. Álvaro Pais Bispo de Silves..................................................................................65
Capítulo II –A Ordo Clericorum no Estado e Pranto da Igreja..................................82
2.1. O Clero secular........................................................................................................ 88
2.1.1.O Papa.....................................................................................................................88
2.1.2. Os Cardeais......................................................................................................... 106
2.1.3. Os Patriarcas........................................................................................................110
2.1.4. Os Bispos.............................................................................................................113
2.1.5. Dignitários inferiores, presbíteros e demais clérigos...........................................122
2.2. O Clero regular...................................................................................................... 135
2.2.2. Os Abades............................................................................................................139
2.2.3.Os Monges............................................................................................................146
CAPÍTULO III –A Ordo Laicorumno Estado e Pranto da Igreja
3.1. Os Imperadores.......................................................................................................153
3.2. Os Reis....................................................................................................................164
3.3. A Nobreza...............................................................................................................176
3.4.Os Plebeus...............................................................................................................180
3.4.1. Soldados.............................................................................................................180
3.4.2. Doutores e mestres, discípulos e escolares........................................................187
3.4.3. Os Juízes, os advogados, os jurisperitos e os procuradores...............................197
3.4.4. Os tabeliães e os notários...................................................................................210
3.5. Os Membros Débeis da Sociedade........................................................................212
3.5.1. Os mercadores, banqueiros e artífices................................................................212
3.5.2. Os agricultores ...................................................................................................222
Considerações finais.....................................................................................................232
Fontes e Bibliografia....................................................................................................241
EPÍGRAFE
"Mas o erudito que não tenha o gosto de olhar à volta de si
mesmo, nem para os homens, nem para as coisas,nem para os
acontecimentos, merece talvez, como dizia Pirenne, que lhe
chamem um prestimoso antiquário. Mas, deveria ter o bom
senso de renunciar ao nome de historiador".
Marc Bloch
Introdução 1
INTRODUÇÃO
O estudo da História pelo próprio contexto que se
apresenta tem se diversificado, impondo aos seus estudiosos uma nova forma de
se fazer história. Não cabe mais ao historiador, privilegiar somente os âmbitos
político, econômico ou social, mas realizar uma análise histórica do conjunto dos
fatos e do objeto em estudo, procurando abranger também as estruturas mentais,
as espirituais, os grupos dominantes, os grupos dominados, aspectos que fazem o
"todo" social.
O historiador moderno utiliza constantemente da
interdisciplinaridade ao recorrer à ciências afins como: a Geografia, a Filosofia, a
Sociologia, a Psicologia, a Antropologia, dentre outras. Além, do avanço
tecnológico na área de informática, como recurso de grande valia para os estudos
históricos1.
Marc Bloch, em seu clássico Introdução à História,
já ressaltava o papel do historiador, ao mencionar no capítulo VII, da obra
supracitada, a importância de o historiador estar atento à tudo o que o cercava e a
fazer a junção entre passado e presente, visando a compreensão e a análise do
objeto em estudo2.
É nesta perspectiva que pretendemos realizar a
presente pesquisa, uma vez que o enfoque dado à sociedade medieval por Álvaro
Pais, no Estado e Pranto da Igreja é pouquíssimo conhecido, conquanto os

1 Cf. Ciro Flamarion S. Cardoso e Ronaldo Vainfas.(orgs.) Domínios da História: Ensaios de
Teoria e Metodologia. Rio de Janeiro, Campus, 1997: 1 segs.
2Cf. Marc BLOCH. Introdução à História.2a. ed., Lisboa, Publicações Europa -América, 1963,
p.44.
Introdução 2
estudiosos da obra do Bispo de Silves, convergiram o foco de atenção em sua
grande maioria para a teoria política pelagiana, deixando de abordar mais
profundamente os aspectos sociais que a obra contém, de modo que acreditamos
ser uma boa ocasião para o fazer.
O estudo da Idade Média em seus diversos aspectos,
conta hoje com uma vasta produção historiográfica, especialmente entre a
historiografia Francesa e Inglesa, bem como a portuguesa. A produção histórica
medieval no Brasil no tocante à obra de Álvaro Pais, ainda precisa ser explorada
como uma contribuição à mais para o estudo e a compreensão da sociedade latina
da primeira metade do século XIV.
Do conjunto das principais obras pelagianas, a saber:
O Espelho dos Reis , o Colírio da Fé Contra as Heresias e o Estado e Pranto da
Igreja, este último, sem dúvida veio constituir para os especialistas uma das mais
importantes e interessantes obras do medievo no período estudado. Ademais, essa
obra espelha a imagem de um homem austero e de elevado espírito intelectual.
Consoante o estudo do pensamento pelagiano
destacam-se em sua grande maioria os estudiosos portugueses, cujos enfoques
podemos delinear da seguintes forma: a) autores como João Morais Barbosa,
Nicolas Iung3, Marino Damiata, dentre outros, buscaram tratar o Pensamento de
Álvaro Pais no campo filosófico-político explorando os aspectos relativos à sua
concepção a cerca da hierocracia pontifícia; b) Ogando Vasquez, Alexandre
Amaro, Isaac Vázquez, Antônio Domingues de Sousa Costa (a este, a
historiografia portuguesa oferece destaque como pesquisador incansável da obra

3 De acordo com João Morais Barbosa, coube a Nicolas Iung, ter chamado primeiramente a
atenção para o texto final do Estado e Pranto da Igreja. Cf. Novos Contributos para a História
Redaccional do De Statu Planctu Ecclesiae de Álvaro Pais. Lisboa, Euphrosyne, Revista de
Filosofia Clássica. Nova série, Faculdade de Letras, 1990 : 308. vol. VIII.