Table Of Contentmachetes rojos protada.indd 1 02/04/2019 01:50:07 p. m.
Irving Reynoso Jaime
M R
ACHETES OJOS
El Partido Comunista de México
y el agrarismo radical (1919-1929)
México, 2017
Irving Reynoso Jaime
M R
ACHETES OJOS
El Partido Comunista de México
y el agrarismo radical (1919-1929)
Prólogo de Horacio Crespo
México, 2018
Esta publicación fue financiada con recursos del Programa
de Fortalecimiento de la Calidad Educativa (PFCE) 2018.
Reynoso Jaime, Irving
Machetes rojos: el Partido Comunista de México y el agrarismo
radical (1919-1929) / Irving Reynoso Jaime. Primera edición. Méxi-
co: Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Centro de
Investigación en Ciencias Sociales y Estudios Regionales, 2018.
429 páginas
ISBN: 978-607-8639-02-1 (impreso)
ISBN: 978-607-8639-06-9 (digital)
1. Comunismo – México – Historia – Siglo XX 2. Partido Co-
munista Mexicano – Historia – Siglo XX 3. Campesinos – México –
Actividad política – Historia 4. Insurrecciones de campesinos –
México – Historia.
LCC HX113 DC 335.430972
Esta publicación fue dictaminada por pares académicos.
Portada: Bajo la guía de Lenin, el proletariado ganará la victoria ,grabado de
Xavier Guerreropublicado en El Machete, núm. 98, enero, 1928, p. 1.
PRIMERA EDICIÓN: 2018
D.R. © 2018, Irving Reynoso Jaime
D.R. © 2018, Universidad Autónoma del Estado de Morelos
Av. Universidad 1001
Col. Chamilpa, CP 62209
Cuernavaca,Morelos
[email protected]
libros.uaem.mx
ISBN: 978-607-8639-02-1 (impreso)
ISBN versión digital: 978-607-8639-06-9 (digital)
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons
Reconocimiento-NoComercial CompartirIgual 4.0 Internacional.
Hecho en México.
ÍNDICE
Prólogo
Horacio Crespo IX
INTRODUCCIÓN
Comunismo, campesinos y revolución en México 1
El marxismo y la cuestión agraria y campesina 19
1.DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA
A LA REVOLUCIÓN PROLETARIA (1919-1921)
Marchemos con los campesinos 43
La creación del Partido Comunista en México 46
La Comintern, el problema agrario y el antiparlamentarismo 54
El PCM y la vanguardia del proletariado 61
La “orientalización” de América Latina 69
El socialismo en el aire, no en la tierra 79
2.AGRARISTAS Y COMUNISTAS.
LOS INICIOS DE LA ALIANZA (1922-1923)
El movimiento inquilinario y la reestructuración del partido 89
Por un gobierno obrero... y eventualmente, campesino 94
Los agraristas de Michoacán 101
Los agraristas de Veracruz 112
Clarificación ideológica 122
Agrarismo rojo, agrarismo pálido 133
3.CAMPESINOS EN ARMAS.
EL AGRARISMO EN PELIGRO (1923-1926)
Los enemigos de mi enemigo 143
Del comunismo primitivo al agrarismo comunista 149
La carreta por delante del caballo 160
Conservar el rifle para conservar la tierra 170
Para sembrar la tierra no se necesita el rifle 181
De cara al campo (bolchevizar) 189
4. PROGRAMAS O CAUDILLOS. EL PARTIDO COMUNISTA
Y LA LIGA NACIONAL CAMPESINA (1926-1928)
Sin disciplina no hay Partido 223
Campesinos de la América, Uníos 232
Un horizonte de espesos nubarrones 242
El lema hueco de la “No reelección” 251
Aliados distantes 262
La Revolución Mexicana a debate 272
5. CLASE CONTRA CLASE. LA RUPTURA DEL AGRARISMO
RADICAL Y EL MOVIMIENTO COMUNISTA (1928-1930)
Obregón ha muerto, nuestro programa vive 281
Un soldado del pueblo 293
El precio de la sangre campesina 305
Cortando el problema de raíz 317
Los más peligrosos enemigos 330
CONCLUSIONES 345
FUENTES 385
PRÓLOGO
Este libro que tenemos la satisfacción de prologar, gracias a
la generosa invitación de su autor, es una aportación sustan-
tiva a la historiografía del comunismo mexicano y, por ex-
tensión, latinoamericano; por cierto, su interés seguramente
se ensancha a investigadores y comentaristas de latitudes
alejadas de América dado el carácter mundial que el movi-
miento comunista postuló y desplegó en sus setenta y unos
pocos años más de existencia y la amplia interrelación que
esto supone en los estudios dedicados a su indagación en los
diversos ámbitos, coyunturas y problemáticas en los que se
desarrolló, en este caso la acción de los comunistas, inmer-
sos en ese gran protagonista de las luchas sociales y revolu-
cionarias mundiales del siglo XX que fue el campesinado,
como lo sintetizó Eric Wolf en una obra clásica.
La obra de Irving Reynoso Jaime se integra a un campo
de estudios –el de la historia del comunismo– que ha dado
ya muestras de vitalidad en diversos países de América Lati-
na, aunque en México, a pesar de varios trabajos sumamente
valiosos, aún no se ha desplegado con plenitud. Sabemos
que la historiografía no es un saber neutro en ninguno de
sus dilatados dominios, pero debemos advertir que la histo-
ria del comunismo constituye un territorio de conocimientos
particularmente polémico y fuertemente prejuiciado. A pesar
de los cambios políticos radicales producidos entre 1989 y
1991 –el desplome de los regímenes del socialismo realmente
existente, la desaparición de la Unión Soviética y los inicios de
la restauración capitalista en China bajo impulso guberna-
mental– esa historia sigue siendo una liza intensa, en la que
disputan diversas corrientes interesadas en arrimar agua a
sus respectivos molinos políticos e ideológicos. El fantasma
del comunismo, tal como sentenciaran Marx y Engels en la
IX
celebérrima proclama que fue su Manifiesto de 1848, sigue
desvelando a las clases dirigentes y a sus cruzados intelectua-
les, como bien lo subrayó Derrida en su importante libro de
1993, Espectros de Marx.1 También preocupa y ocupa a las
diversas tendencias ideológicas y políticas que exorcizan sus
demonios o se aferran a sus virtudes y a su legado. De esta
situación de intereses, debates y conflictos está muy cons-
ciente el autor de Machetes rojos, quien acertadamente para
una indagación de esta índole define una aproximación ca-
racterizada metodológicamente por la búsqueda del rigor
analítico, con distanciamiento y prudencia, a la vez que pre-
cisa su objeto de interés: “En este trabajo nos alejamos en-
tonces de la caricatura y la condena –también de la apología–
para ensayar un análisis que explique los fundamentos ideo-
lógicos y la práctica política de los comunistas mexicanos en
relación a su alianza con el movimiento campesino”.
Importante precisión la hecha por Reynoso en ese párrafo.
Esta es una investigación sobre los fundamentos ideológicos y
la práctica política de los comunistas mexicanos en relación al movi-
miento campesino en México en los años veinte del siglo pasado, no sobre
el desarrollo y los avatares de ese movimiento, que ya ha sido el obje-
to de varios estudios sobresalientes –los de Romana Falcón,
Heather Fowler Salamini y Paul Friedrich, entre los más des-
tacados– que nuestro autor ha aprovechado muy bien. Está
claro que no se trata de compartimientos estancos, y que dia-
lécticamente la acción de los comunistas y del activismo cam-
pesino se retroalimentan constantemente, y por cierto que
también con la de todo el movimiento obrero y popular, co-
mo Reynoso muestra muy claramente con el proceso del mo-
vimiento inquilinario (que fue fundamental en el desarrollo
del Partido Comunista) o los vericuetos de la organización y
1 Jacques Derrida, Spectres de Marx, Éditions Galilée, Paris, 1993; en cas-
tellano Espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva
internacional, Editorial Trotta, Madrid, 1995.
X
las tendencias sindicales de esta etapa caracterizada por la
resistencia a los intentos hegemonistas en el movimiento
obrero de la CROM y Morones, apoyados por los gobiernos de
Obregón y particularmente de Calles, por ejemplo. Pero el
núcleo de la investigación es qué hicieron los comunistas en-
tre los campesinos, cuál fue su política, cuáles fueron los fun-
damentos doctrinarios y teóricos de los que se alimentaron,
de qué índole fueron sus dificultades y la manera en que las
sortearon, cómo enraizaron en el movimiento campesino
recién terminada la fase más candente de la Revolución Mexi-
cana, quiénes fueron sus líderes, su origen, sus fortalezas y
debilidades. Esto, que es lo fundamental del estudio que pro-
logamos, no sólo se vincula al movimiento campesino, sino
que permite al autor ir despejando otro interrogante no me-
nos complejo: el desarrollo de la línea política general del Par-
tido Comunista de México (PCdeM) en toda la primera década
de su historia, el difícil camino de su formación, los tanteos
iniciales, las serias disidencias en su colectivo dirigente, la
complicada confrontación de los lineamientos más afines a
los planteamientos leninistas que eran elaborados por la In-
ternacional Comunista con las tendencias más espontáneas de
los militantes comunistas mexicanos afines al anarquismo y al
sindicalismo clasista radical, sintetizados muy bien por Reyno-
so en torno a las decisivas cuestiones del “frente único” y las
relaciones con los gobiernos federal y estatales y la política
electoral y parlamentaria del PCdeM.
Menciono aquí la Internacional Comunista y este es un
actor esencial en este trabajo, y no podía ser menos. El
comunismo mundial fue a lo largo de toda su historia un
movimiento centralizado. Formalmente desde 1919 hasta
1943, desde la fundación por Lenin de la III Internacional
hasta su disolución en el año crucial de la Segunda Guerra
Mundial, cuando la victoria sobre el hitlerismo comenzó a
aparecer verosímil a la Unión Soviética y el mundo de pos-
guerra empezaba a bosquejarse. Luego, la mayor autonomía
XI
