PLANS DE PREDICATIONS II (Spurgeon Charles.)

314 Pages·2011·0.88 MB·French

PLANS DE PREDICATIONS II (Spurgeon Charles.)
 1 Absence de pluie
 2 Amertumeet douceur
 3 Amour deDieu
 4 ApprendreChrist
 5 Bonnenouvelle
 6 Bonté de l'Eternel
 7 Celui qui ne prendpas sa croix...
 8 Chaussures
 9 Colèredivine,amourdivin!
 10 Consultations à éviter
 11 Convalescencespirituelle
 12 Conversionà l'anciennemode
 13 Craintedel'homme-foi enDieu
 14 Création
 15 Croissanceen puissanceet en force
 16 Delà, étant alléplus loin,Jésus vit...
 17 Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès delot
 18 Désobéissance
 19 Dieuet son peuple
 20 Dieu-maitre-victime-serviteur
 21 Dieu....ou moi?
 22 Discussion
 23 Enfants de lumière-oeuvres des ténèbres
 24 Entierrétablissement
 25 Erreurs concernant la repentance
 26 Esaüdit: jesuis dans l'abondance.
 27 Et Jésus lui dit:j'irai et jeleguérirai
 28 Et il le bénit, là
 29 Et il leur dit:suivez-moi,et jevous ferai pécheurs
 30 Famille
 31 Fardeaux
 32 Fidèleserviteur deJésus-Christ
 33 Foi et vie
 34 Iln'y a ni Grec, ni Juif
 35 Ily a tristesse et tristesse
 36 Impossibilités
 37 Incrédulite délibérée
 38 Jacoblui répondit: monSeigneur sait que les enfants...
 39 Jésus notreSeigneur
 40 Joies partagées
 41 Josephouvrit tous les lieux d'approvisionnement
 42 La loi de l'Eternel est parfaite
 43 Largesses divines
 44 Larmes
 45 Lassitude
 46 La têteet lecorps
 47 La vérité
 48 Lecoeurtouchépar la grâce
 49 LeDieu de toute consolation
 50 Lefeu,source de chaleur
 51 Lejourdes petits commencements
 52 Lescandale de la croix
 53 Lesoleil et la justice
 54 L'évangilefaceà l'opposition
 55 Lumièredel'Eternel
 56 Maladieet guérison
 57 Marchez enChrist
 58 Moissons
 59 Mot d'ordre
 60 Nuées de colombes
 61 Orgueildestructeur
 62 Or,si nous sommes enfants,nous sommes aussi héritiers
 63 Parla foi et nonparla vue
 64 Parole de roi
 65 Patiencedivine
 66 Peut-être.....
 67 Pollution
 68 Prisonniers de l'espérance
 69 Purification
 70 Quatre dimensions
 71 Réjouissez-vous avec ceux qui se rejouissent
 72 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur!
 73 Repentance
 74 Résolution
 75 Signes et preuves
 76 Si tues lefils deDieu...
 77 Tournez-vous vers Dieu
 78 Toutes les promesses
 79 Uneinterdiction-un message
 80 Veille,attenteet foi
 81 Venezà moi vous tous qui êtes fatigués et chargés
 82 Vieillesse
 83 Voici votreroi!
 84 Voyant la foule,ilfut ému de compassion
 85 Noted'édition
ABSENCE DE PLUIE
"Et je donnerai mes ordres aux nuées afin qu’elles ne laissent plus tomber la pluie surelle".
{Esa5:6}
La pluie est undes éléments nécessaires audéveloppement dela planteet desonfruit.Que
vienneuntemps desécheresseet c’est la catastrophe,surtout dans les pays chauds.
Sur unautreplanonpeut dire également quetoute viespirituellea besoin(tant poursa
croissanceque poursa maturation) d’êtrearroséede la pluie de l’Esprit Saint.
QueleSaint Esprit vienneà seretirer, et c’est aussi la catastrophe(lire l’ensembleduverset).
N’est-cepas unvéritablesuppliceque devoirau-dessus desa têtedes nuages gorgés d’eausans
qu’ilentombe uneseule gouttesurla terredesséchée?
Demême,il est tragiqued’avoirà sa dispositiondes moyens degrâce, mais sans la grâce qui
normalement devrait les accompagner.
La raisond’êtredes nuages est de répandre la pluiesur la terre. Et voici que Dieuintervient pour
bouleverser l’ordrenaturel des choses,pour que"les nuées nelaissent plus tomber la pluie," les
empêchant ainsi de rafraîchirla terre.
Il n’y a pas obligatoirement de relationentre leriteet la grâce.Lerite peut laissersupposer la
grâcesans que cettedernièresoit vraiment affective.
I. Sécheresse spirituelle auniveau de l’église
1.Prédications dépourvues de la puissancequi les rendrait efficaces.
2.Rites considérés comme plus importants quela présenceduSeigneur.
3.Réunions d’oùleSeigneurest absent.
4.Lecturedela Parolede Dieu, mais les coeurs y restent insensibles.
5.Prières rituelles d’où l’intercessionest absente.
6.Miseà l’écart del’Esprit Saint.
Tous ces symptômes se voient tropsouvent dans églises et chezcertains individus;c’est parce
que lepéchéy a ététoléré malgré les avertissements duSeigneur.Est-celecas dans notreéglise,
dans notreproprevie?
II. Ses conséquences
1.Jamais deconversiondans unetelle église.Etant donné qu’une conversionne saurait se
produiresans l’action du Saint-Esprit,onnepeut s’attendreà envoir lorsqu’ilest mis à
l’écart
2.Jamais deréintégration des rétrogrades.Les plantes desséchées ne peuvent revenirà la viesi
elles nesont pas arrosées.
3.Pas de réconfort pourceux qui sont fatigués.Seule la rosée céleste peut apporter courage et
réconfort à ceux qui sont fatigués et chargés.
4.Aucun signed’activitéspirituelle.La routines’instaure,le zèle des Chrétiens serefroidit.
Bientôt cesera la mort spirituelle. Ceux qui ont des responsabilités dans l’église agissent
commedes somnambules.
5.Pas de joiespirituelle, ni dechants devictoire,ni deréjouissance.
Comme la naturetout entièresouffre en période desécheresse,ainsi touteviespirituelles’étiole
si ellen’est arrosée de la pluie du Saint-Esprit.
Riennepeut remplacer l’Esprit de Dieu.
Riennepeut prospérer sans sonintervention.
III.Sécheresse spirituelle au niveaude l’individu.
Les manifestations dela sécheressespirituelleapparaissent aussi auniveau del’Individu.
1.L’âmeneretireaucun profit dela lecture de la Parole deDieu.
2.LeChrétienselassed’entendre la prédication de l’Evangile.
3.Ilse met à critiquer et à mépriser les enseignements dela Parole.
4.Bientôt ilnesesouciemême plus de l’écouter.
5.Ou bien s’il l’écoute,il entordlesens, letourneenridicule, enconteste l’enseignement et y
cherche unejustificationà ses mauvaises habitudes.
Il est pénible,ô combienpénible,devoircequi devrait avoirune saveur de vieet produire la vie
prendre unesaveurdemort et produire la mort. C’est comme lorsque;des nuages gorgés d’eau
passent au-dessus de la terresans y laissertomberuneseulegoutte d’eau.
J’espèreque ce n’est le cas d’aucund’entrenous
IV.Comment empêcher lasécheresse spirituelle?
Sachons avoirrecours aux moyens degrâce,tout en évitant deplacereneux la confiance
absolue:
1.Confessons quenous ne méritons rien.Le Seigneur a sans doute eu raisonde nous laissersur
notresoif spirituelle pendant untemps.
2.Reconnaissons que notre viespirituel le dépendde la salutairepluie d’enhaut.
3.Prions sans cesse, commelefit Elleleprophète; prions jusqu’à cequ’ilpleuve.
4.Regardons à Jésus et à Jésus seul.
5.Donnons toutesa valeur aumoindresigneannonciateur de la grâcedivine, recherchons-le
avecautant d’attention qu’Eliescrutant l’horizon jusqu’à ce qu’apparaisseun petit nuage
annonciateur de pluie.
6.Et lorsqu’à nouveau nos coeurs retrouvent la grâce, sachons entirerparti afin qu’elleporte
des fruits à la gloire deDieu.
Quecette brèveméditationstimule la reconnaissance de ceux qui sont arrosés des bienfaisantes
ondées spirituelles.
Qu’elleserveaussi d’avertissement à ceux qui se désintéressent des choses spirituelles et des
réunions évangéliques.
C.H.SPURGEON
AMERTUME ET DOUCEUR
"Voici, mes souffrances mêmes sont devenues mon salut;tuas pris plaisir àretirer mavie de
lafosse du néant, cartu as jeté derrière toi tous mes péchés".{Esa38:17}
Du point devuehumain, tout espoir deguérison est perdu pourEzéchias.Cependant, en réponse
à sa prière,Dieu leguérit et ajoute16 années à la durée desa vie.
Le roi Ezéchias évoque lesouvenirdecet événement:
-Pour rendreà Dieula gloirequi lui en revient,
-Pour en retirer du réconfort,
-Pour quecela nous served’enseignement
À l’heure de la détresse nous aussi nous pouvons trouver unappui dans leDieuqui délivra
Ezéchias.
I. Souffrances salutaires
1.Ezéchias avait joui d’uneviepaisible.C’est probablement la raisonpour laquelleils’était
endormi dans unesécurité trompeuse et qu’ilenétait venu à négliger les choses spirituelles.
2.Mais quelque chose changea dans sa vieet cechangement fut brutalcarsoudainEzéchias fut
frappé par la maladie:"Voici,mes souffrances..." Finis les jours paisibles, la maladiea
commencésonoeuvre!
3."Mes souffrances"...Amertume de la souffrancephysique et morale. Attente de la fin.Lire les
versets précédents.
4.Souffrances par lesquelles ilfut conduit à la guérisonet ausalut.
-Ezéchias s’est repenti deses actions passées et parle maintenant deses péchés
-Ilsemet à genoux pour implorer la grâce divine.
-Ilprendconscience desonétat spirituel.
-Ilprend la décisiondesedétournerdeses iniquités.
-Ilapprofondit sa foi en Dieu: "L’Eternelm’a sauvé".
La paix revient dans sa vie,et avecelle les chants de joie.
C’est peut-êtreaujourd’hui votre tour de boire la coupe d’amertume.Nevous laissezpas
décourager carla mainde l’Eterneltient uneautre coupe:celle dusalut!
II. Intervention divine
"Tu as pris plaisirà retirerma vie de la fosse".
A premièrevue,ils’agit d’un pas deguérisonphysique mais ces mots recouvrent uneréalité
spirituelleinfiniment plus profonde,carla guérison ducorps évoqueimmédiatement lesalut de
l’âme.
Considérons donc:
1.Cetteintervention uniquement motivée par l’amourde Dieu poursa créature
"Tu as pris plaisirà retirerma vie de la fossedu néant".
LeSeigneur prendplaisirà retirer notreâme de l’abîmede l’enfer, du péché, du désespoir,de la
tentationet dela mort spirituelle. Il est leseul qui puisseaccomplircetteoeuvre.
2.Amour capable de provoquerune telleintervention.
-L’amour de Dieu pour sa créature était seulcapabled’inspirer et deprévoirleplande la
rédemption.
-Ilétait seul capable d’enassurerla réalisation: "Tuas pris plaisirà retirerma viede la fosse".
-L’amour de Dieu est seulcapable de briseruncoeuret de leguérirensuite.
-Ilest leseulcapable de nous mettre en libertéet denous attacherà lui par la suite.
-Seull’amour de Dieu.Il faut bien lereconnaître.est enmesured’aimer suffisamment l’être
humain pourlesortirdudésespoir,de la rébellion,de l’accablement,dela froideur et de la
faiblesse.
-Amourqui nous a fait passerde l’insécuritéà la sécuritétotaleau prix d’unimmensesacrifice: la
viemême de notreLibérateur.
-AmourdeDieu: sachez vous ensouvenir pour le chanter chaque jourdevotre
III.Pardon des péchés
"Tu as jetéderrièretoi tous mes péchés".
1.Ezéchias retrouve la paix lorsqu’ila l’assurancedu pardon des péchés qui l’accablaient.
2.Il ne reste plus traced’aucundeses péchés. "Tous mes péchés"
3.Cepardonsuppose une actionréelle de la part de Dieu. "Tuas jeté..." Songeons à cequ’ilen
a coûtéà Jésus de nous assurerlepardon detous nos péchés.
4."Derrièretoi".
Imagetrès explicite évoquant uneimage:
-d’abandon:Dieulaisse nos péchés derrière lui.Ils’en désintéresse et s’en débarrasseà tout
jamais carilnerevient pas enarrièremais va toujours del’avant.
-d’oubli:Dieunesesouviendra plus denos offenses.
-denéant:Derrière Dieu ilne subsiste RIEN:
A notretourmaintenant deraconterà d’autres notrehistoire comme Ezéchias nous a raconté la
sienne.Sachons découvrir dans notreentourageceux qui sont susceptibles des’y intéresser.
Elevons nos voix avecgratitudevers Celui qui nous a sauvés:"NOUS ferons résonnerles cordes de
nos instruments tous les jours denotrevie".. (v. 20)
C.H.SPURGEON
AMOUR DE DIEU
"Je vous, ai aimés,dit l’Eternel."
"Et vous dites:En quoi nous as-tuaimés?"
INTRODUCTION
Autemps deMalachie,Israëlpassait par unepériodederébellionet de contestationà l’égardde
l’Eternel.