O Livro Siríaco de Daniel

223 Pages·2014·9.47 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA - PPGHIS

O Livro Siríaco de Daniel:
Texto, Tradução e Comentário

MARCUS VINICIUS RAMOS

Brasília
2014
MARCUS VINICIUS RAMOS

O Livro Siríaco de Daniel:
Texto, Tradução e Comentário

Tese apresentada ao Departamento
de História da Universidade de
Brasília para a obtenção do título
de Doutor em História.

Orientador: Prof. Dr. Vicente
Dobroruka

Brasília
2014
ii
À Clarinha.

iii
Livre-se da complacência simples da
mente, que procura colocar as coisas em
ordem e espera subjugar fenômenos.
Livre-se do terror do coração, que
procura e espera encontrar a essência
das coisas. Conquiste a última, a maior
tentação de todas: a esperança.

Nikos Kazantzakis

iv
AGRADECIMENTOS

Ao Professor Vicente Dobroruka, mestre e amigo, pela orientação, confiança e
prestígio. Ao PPGHIS e ao PEJ, pelo que representam para a pós-graduação
brasileira. Minha gratidão também se estende a três outros excepcionais professores,
todos pertencentes aos quadros da Universidade de Oxford. Professor Martin
Goodman, meu orientador no Oriental Institute, o qual dividiu comigo muito do seu
precioso tempo; Professora Alison Salvesen, por sua amizade e paciência infinita. Sua
dedicação em acompanhar e corrigir minha tradução jamais será esquecida; Professor
David Taylor, cujo entusiasmo e bom humor foram capazes de transformar as aulas
do idioma siríaco em um fascinante exercício. Sou também grato à Dra. Emmanouela
Grypeou por suas sugestões e contribuições à minha pesquisa bibliográfica, bem
como à Dra. Nicoletta Demetriou, que leu esta tese com inteligência e cuidado. Mas
jamais terei como agradecer à Clarinha, Paola, Gui, Ronald e Dora as palavras de
gentileza e estímulo com que responderam às minhas constantes ausências, dúvidas e
incertezas nesses últimos quatro anos. A eles pertence este trabalho.

v
RESUMO

Tradicionalmente associados a uma “literatura de resistência”, os apocalipses vêm
sendo tratados nas últimas décadas como um gênero exclusivamente literário e sob
essa óptica têm sido predominantemente colocadas as questões textuais e exegéticas,
isolados os modos de pensamento e identificados os contextos sociais desses textos.
Tal enquadramento nem sempre se ajusta, no entanto, aos apocalipses escritos nos
primeiros séculos da era comum, especialmente no caso daqueles atribuídos a Daniel.
Compostos em diversas línguas e em sua maioria, sem sinais de dependência mútua,
muitos desses textos recorrem a tradições diferentes, como a vinda do Anticristo e a
revolta dos “povos do norte” ao final dos tempos, liderada por Gog e Magog. O
Apocalipse Siríaco de Daniel, virtualmente desconhecido até o início deste século,
corresponde a um desses exemplos: seu texto é utilizada nesta tese como uma
ferramenta de pesquisa para um melhor entendimento da história da cristandade
siríaca do século VII. Os seguintes aspectos são aqui considerados: (1) – A recepção
do texto canônico de Daniel na cristandade dos primeiros séculos; (2) – As origens e
associações de Gog, Magog e o Anticristo; (3) – O texto original do Apocalipse
Siríaco de Daniel e sua tradução para o português; e (4) – Considerações críticas
sobre o Apocalipse Siríaco de Daniel. Os achados indicam que o Apocalipse Siríaco
de Daniel, focado no fim iminente da História, não oferecia a esperança necessária,
definida em termos políticos, para a sobrevivência do Império Bizantino.

Palavras-chave: Apocalipse. Siríaco. Daniel. Bizâncio.

vi
ABSTRACT

Traditionally considered a “literature of resistance”, the apocalypses have been treated
over the past decades as a purely literary genre. Under this understanding, those
studying these texts foregrounded textual and exegetical issues, isolated the modes of
thought, and identified their social contexts. This framework does not always suit,
however, many apocalypses written in the early centuries of the Common Era,
especially those assigned to Daniel. Composed in various languages and mostly
without signs of mutual dependence, many of these texts are supported by different
traditions, such as the coming of Antichrist or the “revolt of the peoples of the north”
at the end of times, led by Gog and Magog. The Syriac Apocalypse of Daniel,
virtually unknown until early this century, seems to be one of them: its text is used in
this thesis as a research tool for better understanding the history of the Syriac
Christianity in the seventh century. The following issues are considered here: (1) The
reception of the Book of Daniel in the early church; (2) The origins and associations
of Gog, Magog and Antichrist; (3) The original text of the Syriac Apocalypse of
Daniel and its translation into Portuguese; and (4) A critical commentary on the
Syriac Apocalypse of Daniel. The findings indicate that the Syriac Apocalypse of
Daniel, focused on the imminent end of history, did not provide the necessary hope,
defined in political terms, for the survival of the Byzantine Empire.

Keywords: Syriac. Apocalypse. Daniel. Byzantium.

vii
ABREVIATURAS 1

1. Geral

AEC – antes da era comum
AT – Antigo Testamento
ca. – por volta de, aproximadamente
EC – era comum
cf. – compare
cap(s). – capítulo(s)
col(s). – coluna(s)
ed(s). – edição(ões)
ep(s). – epístola (s)
fol(s). – fólio(s)
frg(s). – fragmento(s)
l(l). – linha(s)
lit. – literalmente
ms(s) – manuscrito(s)
n(n). – nota(s)
NT – Novo Testamento
p(p). – página(s)
v(v). – verso(s)

2. Línguas, Versões e Edições de Textos Bíblicos

BH – Bíblia Hebraica
LXX – Septuaginta
P – Peshitta
Syr – Siríaco
T – Targum
TJ – Targum Jonathan
TM – texto massorético
TN – Targum Neofiti
TO – Targum Onkelos
TN – Targum Neofiti
TPsJ – Targum Pseudo-Jônatas
V – Vulgata

3. Livros Bíblicos (incluindo apócrifos e deuterocanônicos)

Gen – Gênesis
Ex – Êxodo
Lev – Levítico
Num – Números
Deut – Deuteronômio

1 As abreviaturas seguem as recomendações da SBL (Sociedade de Literatura Bíblica).

viii
Josh – Josué
Judg – Juízes
Ruth – Rute
1-2Sam – Samuel
1-2Kgs – Reis
1-2Chr – Crônicas
Ezra – Esdras
Neh – Neemias
Esth – Ester
Job – Jó
Ps(s) – Salmos
Prov – Provérbios
Eccl/Qoh – Eclesiastes/Coélet
Cant – Cântico dos Cânticos
Isa – Isaías
Jer – Jeremias
Lam – Lamentações
Ezek – Ezequiel
Dan – Daniel
Hos – Oseias
Joel – Joel
Amos – Amós
Obad – Abdias
Jonah – Jonas
Mic – Miqueias
Nah – Naum
Hab – Habacuc
Zeph – Sofonias
Hag – Ageu
Zech – Zacarias
Mal – Malaquias
Tob – Tobias
Jdt – Judite
Sir/Eclo – Sirácida (Eclesiástico)
Bar – Baruch
1-4Mac - Macabeus
Mt - Mateus
Mk – Marcos
Lk – Lucas
Jn – João
Acts – Atos dos Apóstolos
Rom – Romanos
1-2Cor – Coríntios
Gal – Gálatas
Eph – Efésios
Phil – Filipenses
Col – Colossenses
1-2Thes – Tessalonicenses
1-2Tim – Timóteo
Tit – Tito
ix
Phlm – Filêmon
Heb – Hebreus
Jas – Tiago
1-2Pet – Pedro
1-3Jn – João
Jude – Judas
Rev. – Apocalipse

4. Pseudoepígrafos do Antigo Testamento

1En – Apocalipse etiópico de Enoch
2Br – Apocalipse Siríaco de Baruch
4Ez – Apocalipse de Esdras
2En – Apocalipse eslavônico de Enoch
3En – Apocalipse Hebraico de Enoch
4Ez – Apocalipse de Esdras
CavTr – Caverna dos Tesouros
ApEl – Apocalipse de Elias
ApMos – Apocalipse de Moisés
ApStTJn – Apocalipse do Santo Teólogo João
AscenIs – Ascensão de Isaías
Jub – Jubileus
L.A.B. – Liber Antiquitatum Biblicarum
SibOr – Oráculos Sibilinos
SibOrTib – Sibila Tiburtina
T12P – Testamentos dos doze Patriarcas
TDan – Testamento de Dan
THez – Testamento de Ezequias
TIsaac – Testamento de Isaac
TJos – Testamento de José
TJud – Testamento de Judá
TLevi – Testamento de Levi
TMos – Testamento de Moisés
TReu – Testamento de Ruben
TSim – Testamento de Simão

5. Padres Apostólicos e apócrifos do Novo Testamento

1-2Clem – 1-2 Clemente
ActsPaul – Atos de Paulo
ApPaul – Apocalipse de Paulo
ApPet – Apocalipse de Pedro
Barn – Epístola de Barnabas
Did – Didaché
Herm – Pastor de Hermas Jovem – Apocalipse do Jovem Daniel
Jovem – Apocalipse do Jovem Daniel
SyrDan – Apocalipse Siríaco de Daniel
PolPhil – Epístola de Policarpo aos Filipenses

6. Outros testemunhos e trabalhos judaicos e cristãos da antiguidade
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