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OSKAR PANIZZA
L’Immacolata
Concezione dei Papi
Nel 1893, due anni prima della pubblica
zione del Concilio d’Amore, veniva stam
pata a Zurìgo, in tedesco, un’opera dal ti
tolo L’Immacolata Concezione dei Papi.
Presentata come la traduzione eseguita da
Panizza di un saggio teologico di un certo
frate Martinus, benedettino, il libro venne
sequestrato alla sua uscita e le copie furo
no distrutte.
Panizza, che ne era il vero autore, per
questa volta non venne infastidito dalla
giustizia bavarese.
Questo stupefacente pamphlet, sotto le ve
sti di un saggio teologico e fondandosi sui
testi più eminenti della dottrina cattolica,
è uno smontaggio, su toni assurdi, del si
stema ideologico che sostiene e puntella
ancor oggi il dominio della Chiesa catto
lica.
Oskar Panizza (1853-1921) il 5 febbraio 1905 entra
nella casa di cura St. Gilgenberg per poi passare,
nel 1908, al sanatorio Herzoghöhe (Bayreuth)
espressamente interdetto ai pazzi ed epilettici. Il 28
marzo 1905 il tribunale di Monaco su pressioni di
scutibili della famiglia dichiarò il poeta «incapace di
intendere e di volere» sulla base di referti medici
costruiti a tavolino.
Dalla data di interdizione si apre il «mistero Paniz
za», cioè: dissolvimento dell’ingente patrimonio di
Panizza, scomparsa della sua enorme biblioteca,
scomparsa di numerosi manoscritti e diari, nonché
contraffazione di alcuni scritti. Il mistero è rimasto
in parte irrisolto, e in questo caso la Chiesa cattolica
può legittimamente vantarsi della propria potenza
persecutoria.
Di Oskar Panizza le
Edizioni I’«AFFRANCHI»
di Salorino (Svizzera)
hanno finora pubblicato
DAL DIARIO DI UN CANE E ALTRI SCRITTI
(1988), prima raccolta con i testi
• Preludio di Fresnö
• Dal diario di un cane
• Addio a Monaco
• Intra Muros et Extra
• Il Quattordici luglio
• Mania anarchistica progressiva
• La locanda della Trinità
e IL CONCILIO D’AMORE ET COETERA ET COETERA
(1988), seconda raccolta con i testi
• Preludio di André Breton
• Il Concilio d’Amore
• Uno scandalo in convento
• La chiesa di Zinsblech /
• Il delitto di Tavistock Square
tutti mirabilmente tradotti da AndreaChersi
o
17.— franchi/10.000 lire
•Non enim libenter vobis verecundiam
incutimus qui non sine magno pudore
de bis loquimur. »
S. PASCHASIUS RATBERTUS
OSKAR PANIZZA
L Immacolata
Concezione dei Papi
EDIZIONI r FFRANOHI J
Titolo originale :
«DIE UNBEFLECKTE EMPFÄNGNIS DER PÄPSTE.
VON BRUDER MARTIN
O.S.B. AUS DER SPANISCHEN
VON OSKAR PANIZZA, ZÜRICH 1893.
Nuovamente tradotto da Andrea Chersi
© 1991, EDIZIONI l'.AFFRANCHI»
casella postale 53
CH - 6872 Salorino
disegni MANUELA PETRAGLIO
fotocomposizione: ATELIER SCRIPTO
casa Alexander M. Jacob
CH - Sumazzo
INDICE
Preludio
9
PREFAZIONE DEL TRADUTTORE 13
PREFAZIONE DELL’AUTORE 17
I. STORIA DELLA NATURA DEI PAPI 20
IL EMBRIOLOGIA DELL’IMMACOLATA 42
CONCEZIONE DEI PAPI
IH ANTROPOLOGIA DELL’IMMACOLATA 93
CONCEZIONE DEI PAPI
IV. PARTE APOLOGETICA, LE 101 PROVE 105
DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE DEI PAPI
A PROVA PRINCIPALE 113
Il PROVE TRATTE DAI LIBRI RIVELATI 114
I PROVE TRATTE DAI PADRI DELLA CHIESA 119
II DAI TEOLOGI
l> PROVE TRATTE DALLA TRADIZIONE E 137
DALLA PIA OPINIONE
S YMBOLUM ATHANASIANUM 148
j fratre Manino reconstructum
SIM BOLO ATANASIANO 153
rivisto e corretto da Frate Martino
PRELUDIO
10 OSKAR PANIZZA
Nel 1893, due anni prima della pubbli
cazione del Concilio d’amore1 veniva
stampata a Zurigo, in tedesco, un’opera
dal titolo: L’Immacolata Concezione dei
Papi. Presentata come la traduzione ese
guita da Oskar Panizza di un saggio teo
logico di un certo frate Martinus, benedet
tino, il libro venne sequestrato alla sua
uscita e le copie furono distrutte.
Panizza, che ne era il vero autore, per
questa volta non venne infastidito dalla
giustizia bavarese.
Questo stupefacente pamphlet, sotto le
vesti, forse un po’ pesanti per il nostro gu
sto, di un saggio teologico e fondandosi
sui testi più eminenti della dottrina catto
lica, è uno smontaggio, su toni assurdi,
del sistema ideologico che sostiene e pun
tella ancor oggi il dominio della Chiesa
Romana. Nel 1854, Papa Pio IX promul
gava il dogma della « Immacolata Conce
zione» della Vergine. Per la prima volta
nella Chiesa, un dogma (credenza senza
la quale non esiste salvezza) non veniva
direttamente rivelato da Dio.
L’IMMACOLATA CONCEZIONE DEI PAPI 11
Cosi, per riprendere l’argomentazione
di Oskar Panizza, il Papa dimostrava
d’essere anch’egli capace di creazione e
doveva di conseguenza essere disceso da
Dio, creatore di tutte le cose. Il Papa, rive
lando l’Immacolata Concezione della Ver
gine, dà la prova immanente della sua
stessa immacolata concezione (se egli è
disceso da Dio, non può essere diversa-
mente) e della sua partecipazione alla
«divinità».
Sull’esempio del teatro greco che intro
duce un secondo personaggio sulla scena,
poi un terzo e quindi un quarto, tutto av
viene come se il theatrum coeleste fosse in
realtà «una divina commedia». La Trini
tà diviene Quintunità, il Papa e la Vergi
ne si aggiungono al Padre, al Figlio e allo
Spirito Santo, elargendo questo «mistero»
di una religione che si definisce monotei
sta.
Come nel Concilio d’amore, «è la deri
sione che guida il ballo, trascinando con
sé tutte in una volta le nuvole in un ’unica
burrasca satura di sale» (André Breton).
Nel libro riconosciamo la solida erudi
zione che caratterizza Panizza, ma anche
la giocosità di cui volentieri si serviva a
quel tempo della sua vita in cui l’orizzon
te non era ancora oscurato da alcun velo.
Ma Panizza non aveva calcolato il ri
schio di un tale percorso. Se ne accorgerà
nell’immediato futuro!
Secondo le confuse parole dello stesso
Panizza, il libro costituiva «un tentativo,
secondo uno stile all’apparenza estrema-
mente serio, di estendere il dogma
dellTmmacolata Concezione della Vergi-
