La tavola di Cebete. Testo greco a fronte

154 Pages·2012·5.101 MB·Greek; italian

by  Cebete a Cura di Alessandro Barbone

Pythagorea
Studi e testi
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Ad tua munera sit via dextera Pythagorea.
BernardodiCluny
la tavola di Cebete
Traduzione e cura di alessandro Barbone
Testo greco a fronte
la scuola di Pitagora editrice
napoli 2012
l’incisione che riproduce la Tavola è tratta da: Lettere
instruttive, illustrate d’immagini, di figure, e d’osservazioni
politico-morali intorno alla Tavola di Cebete, del Conte
Cornelio Pepoli V. C. dell’Arcadia Renia col nome pastora-
le di Cratejo Erasiniano, Venezia MdCCli, apresso Fran -
cesco Sansoni.
© 2012 la scuola di Pitagora editrice
Piazza Santa Maria degli angeli, 1
80132 napoli
www.scuoladipitagora.it
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Printed in Italy - Stampato in italia
indiCe
introduzione 7
nota introduttiva al testo 53
KEBHTOS PINAX 56
La tavola di Cebete
appendix 136
Appendice
index verborum 143

inTroduZione
la Tavola di Cebèteè oggi un’opera dimenticata,
pressoché sconosciuta, tutt’al più nota agli speciali-
sti o a chi vi si è imbattuto per caso. Sorte davvero
inattesa, se si considera che per secoli questo libret-
to è stato uno strumento ininterrottamente adope-
rato dai giovani allievi per lo studio della lingua
greca1, senza contare i numerosi letterati che lo
1Cfr. W. e. Miller, Double translation in English humanistic
education, in «Studies in the renaissance» X (1963), p. 169,
dov’è riportata la raccomandazione che il vescovo inglese
James Pilkington scriveva nello statuto della rivington
Grammar School, nel 1566: «[The pupils] may have read unto
them, first, Tabula Cebetisin Greek». Sulla diffusione scolasti-
ca della Tavola nel secolo XiX cfr. anche F. drosihn,Keébhtov
Piénax.Cebetis Tabula. Recognovit, praefatus est, apparatu critico
et verborum indice instruxit Fridericus Drosihn, lipsiae, in aedi-
bus G. B. Teubneri 1871, p. 6: «Hic quoque libellus, si quis
alius, sua fata habuit. nam et veteribus et recentioribus tempo-
ribus cum admiratione plus quam modica lectitatus est […].
instauratis vero literis usque ad initium huis saeculi in usum
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Alessandro Barbone
hanno tradotto, anche in versi, apprezzandone
soprattutto la veste allegorica, che insieme al conte-
nuto morale e alla semplicità della lingua ha procu-
rato alla Tavolauna fama non comune2. Ma dall’ini-
zio del secolo scorso pochissime ne sono state le
edizioni, e rari anche gli studi critici3.
dopo l’editio princeps greca del 1494, la prima
traduzione latina della Tavola fu opera del padova-
scholarum tam saepe editus est, quam vix aliud quidquam
exemplarium graecorum». Cfr. pure C. Faà di Bruno, La
Tavola di Cebete Tebano, Tip. vescovile e comunale di Miralta,
Savona 1862, p. 4: «Savio pertanto e lodevole divisamento mi
pare quello di adoperarsi a riporre nel suo primo seggio d’ono-
re questo leggiadro lavoro del Tebano Filosofo, secondando
con ciò anche le mire di un altro moderno filosofo, il Mamiani,
che lo prescriveva a libro di testo nel programma per gli esami
di letteratura greca nelle scuole liceali».
2il drosihn, op. cit.,p. 6, attribuiva al contenuto morale e
alla forma allegorica la fortuna di questo libretto, e citava il
caso esemplare dell’umanista tedesco Jacob Gronow (1645-
1716, latinizzato in Gronovius), il quale aveva affermato di
aver sempre avuto per mano, fin dalla sua fanciullezza, la
Tavola di Cebete: «Mire enim lectorum animos allexit cum
propter argumentum quippe ad ethicem pertinens, tum prop-
ter allegoricam formam, ita ut Jacob. Gronovius se a prima
aetate in oculis sinuque eum semper gessisse praedicaret».
3 Tra gli studi più recenti sulla Tavola di Cebete vanno
segnalati: r. Joly, Le Tableau de Cébès et la philosophie religieu-
se, latomus, Bruxelles-Berchem 1963; d. Pesce, La Tavola di
Cebete, Paideia, Brescia 1982; J. T. Fitzgerald-l. M. White, The
Tabula of Cebes, Society of Biblical literature, California 1983;
M. B. Trapp, On the Tablet of Cebes, in aa.VV., Aristotle and
after, Bulletin of the institute of Classical Studies, Supplement
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inTroduZione
no ludovico odasio4(1497), e da allora si moltipli-
carono le edizioni del testo greco e le traduzioni in
latino e nelle principali lingue volgari. il primo a tra-
durre la Tavola in toscano fu il medico parmigiano
Gian Giacomo Bartolotti5 (1498), ma la princeps
toscana a stampa si dovette alla versione di
Francesco angelo Coccio (1538). aldo Manuzio ne
pubblicò, tra il 1502 e il 1503, un’edizione bilingue
greco-latina, con un evidente intento didattico. il
riferimento alla Tavolache si legge nel Progymnasma
adversus literas et literatos del ferrarese Giglio
Gregorio Giraldi6(1479-1552), pubblicato a Firen -
68, r. Sorabji, london 1997; S. Benedetti, Itinerari di Cebete.
Tradizione e ricezione della Tabula in Italia dal XV al XVIII seco-
lo, Bulzoni, roma 2001.
4la versione latina dell’odasio si può leggere in appendi-
ce all’edizione multilingue della Tavola curata dal Salmasio:
Tabula Cebetis Graece, Arabice, Latine. Item Aurea Carmina Py -
thagorae, cum paraphrasi Arabica, Auctore Iohanne Elichmanno
M. D. Cum praefatione Cl. Salmasii, lugduni Batavorum, Typis
iohannis Maire 1640.
5il Bartolotti precisava che esistevano già due versioni lati-
ne della Tavola, quella dell’odasio e quella di Gregorio da
Spoleto, sulle quali probabilmente egli condusse il suo volga-
rizzamento, dedicato a niccolò Maria d’este, vescovo di adria.
il manoscritto del Bartolotti reca l’annotazione “Ferrariae.
1498. die 28 aprilis”: cfr. S. Benedetti, op. cit., p. 206.
6Lili Gregori Gyraldi Ferrariensis Operum Tomus Secundus,
lugduni Batavorum 1696, p. 602, e: «Quinetiam audio senem
quendam Thebanum pictura quapiam sua tabula ostendisse
etc.».
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Alessandro Barbone
ze nel 1551, è testimonianza sicura dell’ampia fama
che l’opera aveva già raggiunto presso gli intellet-
tuali di tutta europa. il 1551 è anche l’anno in cui
il Velsius pubblica a lione un cospicuo commenta-
rio alla Tavola7. del 1627 sono i Discorsi morali di
Agostino Mascardi su la Tavola di Cebete tebano, in
cui le situazioni descritte nella Tavolasono il prete-
sto per lunghe ed erudite riflessioni morali. anche i
filosofi Tommaso Campanella8e Giambattista Vico9
conobbero la Tavola, e Giacomo leopardi ne diede
un giudizio nello Zibaldone10.
Molto spesso la Tavola di Cebete fu pubblicata
insieme al Manualedi epitteto in un unico volume,
e al pari di esso fu considerata per lungo tempo un
classico adatto all’edificazione morale; anche per
questo motivo se ne perpetuò l’impiego nelle scuo-
le, e conobbe addirittura una diffusione negli
ambienti religiosi, non mancando chi interpretasse
la sua etica in chiave cristiana11: se ne contano,
infatti, diverse traduzioni di uomini di chiesa desti-
7 Justi Hagani Velsii In Cebetis Thebani Tabulam Com -
mentariorum Libri VI, lugduni 1551.
8T. Campanella, Poetica, in id., Opere letterarie, a cura di l.
Bolzoni, utet, Torino 1977, pp. 348-350.
9G. Vico,Principi di scienza nuova, in id., Opere filosofiche,
Sansoni, Firenze 1971, p. 379.
10G. leopardi, Zibaldone, 4477 (30 marzo 1829).
11 il drosihn, op. cit., p. 6, ipotizzava che già al tempo di
Tertulliano la Tavola venisse interpretata in chiave cristiana:
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