La Clef des grands mystères, suivant Hénoch, Abraham, Hermès Trismégiste et Salomon, p

517 Pages·2010·20.5 MB·French

LA CLEF
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GRANDS MYSTÈRES
SUIVANHTÉNOCAHB, RAHAHME,RMÈTSRISMÉGISETTESALOMON
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Ér.ipn.is LÉVI
Lareligiodnit: CroyezetvouscomprendreLza.
sciencveientvousdire:Compreneczlvouscroirez.
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seradémontrqéuelestraditionasntiquessonttoutes
vraies;quelepaganismeentiern'estqu'unsystème
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touscotésune fouled'éluss'écrientde concer:t
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les hommeqsui s'élancendtanscetavenirmajes-
tueuxetseglorifiendteledeviner...»?
(J.IIKMAISTSIIoKir,éedseSaint-Pétersbourg.')
Nouvelleéditionavecgravuresdansle texte
PARIS
ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET C»"«
FÉLIX ÉDITEUR
A.LGAN,
108, BOULEVARDSAINT-GERMAIN, 108

LA
CLEF
\ ;r .-" DES
GRANDS
MYSTÈRES
FELIX ALCAN, EDITEUR
108, BOULEVARDSAÏNT-GERMAIN, PARIS
OEUVRES D'ÉEIPHAS LÉVI
Les travaux d'Eliphas Lévi sur la science des anciens mages forment un cours com-
divisé en trois :
plet parties
La première partie contient le Dogme,cl le Rituel de la haute magie; la seconde,
l'Histoire-de la la la des
magie: troisième, Clef grands mystères.
Chacune de ces parties, étudiée séparément, donne un enseignement -jmplet et
semble contenir toute la science: mais, pour avoir une iutelligence pleine et entière
de Tune, il sera indispensable d'étudier avec soin les deux autres.
Dogme et rituel de la haute magie. 3eédit., 1S94,augmentée d'un Discours prélimi-
naire sur les tendances religieuses, philosophiqueset morales des livres de M.Éliphas
Lévi sur la et d'un article sur la des et la Sorcellerie des
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rite? et de ses mystères. 2" édit., 1S93,1 vol. in-S avec 90 figures. . ... 12 fr.
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SnJomon.1 vol. iu-S avec 22 planches. Nouvelle édition. . . . . . . .' 12 fr.
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CHAHÏHES. .IMI'HIMKHIEDUltANDH, UEIULUEHï.
LA CLEF
DES
GRANDS MYSTÈRES
SUIVANHTÉNOCAHB, RAHAHME,RMÈTSRISMÉGISBTTESALOMON
PAU
ÉLIPII.4S liÉVI
Lareligiondit: Croyezci vouscomprendreLza.
sciencveientvousdire: Compreneeztvouscroirez.
«Alorst,outelascienccehangerdaeface:l'esprit,
longtempdsétrônéet oublier,eprendrsai place;il
seradémontrqéuelestraditionasntiquessonttoutes
vraies;quelepaganismeentiern'estqu'unsystème
devéritécsorrompueetsdéplacé;eqsu'ilsuffidt eles
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touscôtésune fouled'éluss'écrientde concer:t
«VenezS,eigneurv,enez!npourquobilâmeriez-vous
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qui majes-
tueuxelseglorifiendteledeviner...n?
(J. MEMAISTISUo-i:r.cadeSuint-Pclcrsbourg.)
Nouvelleéditionavecgravuresdansle texte
<:k-a[bsoludeesscienceosccultedson-
née parC-'iilhumPeoslelel com-
Lévi.
plétéeparÉlijdias
PALUS
ANC'jr.NNE LIBRAIRIE GERMER HAILLIÈRE ET G-
FÉLIX ALCAN. ÉDITEUR
108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108
Tousdroitsrëeeivét

PREFACE
Les humains ont le du Le
esprits vertige mystère.
esi l'abîme attire sans cesse notre curio-
mystère qui
sité ses formidables
inquiète par profondeurs.
Le de l'infini c'est l'existence
plus grand mystère
de Celui seul tout est sans mystère.
pour qui
l'infini est essentiellement incom-
Comprenant qui
il est lui-même le infini et éter-
préhensible, mystère
nellement c'est-à-dire est en toute
insondable, qu'il
.cet absurde
apparence, par excellence, auquel croyait
Tcrtullien.
Nécessairement ia raison doit-
absurde, puisque
reuoncer à l'atteindre
pour jamais ; nécessairement
la science el la loin de dé-
croyable, puisque raison,
montrer n'est sont fatalement entraînées à
qu'il pas,
laisser croire est et à l'adorer elles-mêmes les
qu'il
fermés.
yeux
C'est cet absurde est la source infinie de la
que
la lumière ressort éternellement des ténèbres
raison,
la cette Babel de
éternelles, science, l'esprit, peut
tordre et entasser ses en montant
spirales toujours ;
elle faire osciller la elle ne touchera
pourra terre,
iamais au ciel.
VI PREFACE.
c'est ce nous éternellement
Dieu, que apprendrons
à connaître. C'est ce nous ne sau-
par conséquent que
rons
jamais.
Le domaine du est donc un ouvert
mystère champ
aux de On marcher
conquêtes l'intelligence. peut y
avec audace, jamais on en amoindrira retendue, on
seulement d'horizons. Tout savoir est le
changera
rêve de mais malheur à n'ose
l'impossible, qui pas
tout el ne sait savoir
apprendre, qui pas que pour
chose il faut se à étudier !
quelque résigner toujours
On dit bien il faut oublier
que pour apprendre plu-
sieurs fois. Le monde a suivi celle méthode. Tout ce
est en de nos avait été résolu
qui question jours par
des anciens ; antérieures à nos annales, leurs solutions
écrites en n'avaient de sens
hiéroglyphes plus pour
nous un homme en a retrouvé la il a ouvert les
; clef,
de la science et il donne à son
nécropoles antique
siècle tout un monde de théorèmes de
oubliés, syn-
thèses el sublimes comme la
simples nature, rayon-
nant de l'unité et se comme les
toujours multipliant
avec des si exactes le connu
nombres, proportions que
démontre el révèle l'inconnu. celle
Comprendre
science c'est voir Dieu. L'auteur de ce en ter-
livre,
minant son l'avoir démontré.
ouvrage, pensera
vous aurez vu vous
Puis, quand Dieu, l'hiérophante
dira : et dans l'ombre vous
Tournez-vous, que proje-
tez en de ce soleil des il vous
présence intelligences,
fera le ce fantôme noir vous
apparaître diable, que
vous ne el vous
voyez quand regardez pas Dieu, quand
le ciel de voire les
croyez remplir ombre, parce que
de la terre semblent la en moulant.
vapeurs grandir
PRÉFACE. VII
Accorder clans l'ordre la science avec le
religieux
et la raison avec la démontrer en
révélation, foi, phi-
les absolus concilient toutes
losophie principes qui
les révéler enfin universel des
antinomies, l'équilibre
forces tel est le but. de cet
naturelles, triple ouvrage,
divisé en trois
qui sera, par conséquent, parties.
Nous montrerons donc la vraie avec de tels
religion
caractères ou ne
que personne, croyant non, pourra
la ce sera l'absolu en matière de reli-
méconnaître,
Nous établirons en les caractères
gion. philosophie
immuables de celle est en science
VÉRITÉ, qui RÉALITÉ,
en RAISON, et en morale JUSTICE. nous
jugement Enfiu,
ferons connaître ces lois delà dont
nature, l'équilibre
est le et nous montrerons combien sont
maintien,
vi'hies les fantaisies de notre devant les
imagination
réalités fécondes du mouvement et de la vie. Nouf
inviterons aussi les de l'avenir à refaire
grands poètes
la divine non les rêves de
comédie, plus d'après
mais suivant les de Dieu.
l'homme, mathématiques
des autres forces révé-
Mystères mondes, cachées,
lations maladies facultés ex-
étranges, mystérieuses,
ceptionnelles, esprits, apparitions, paradoxes magi-
arcanes nous dirons fout et nous
ques, hermétiques,
tout. donc nous a donné cette
expliquerons Qui puis-
rance? Nous ne de le révéler à nos
craignons pas
lecteurs.
11existe un occulte et sacré les Hé-
alphabet que
breux attribuent à les à Thaulh
llénoch, Egyptiens
ou à Mercure les Grecs à Cadmus et à
Trismégïsle,
Palamède. Cet connu des
alphabet, pythagoriciens,
se d'idées absolues attachées à des
compose signes
VIII PRÉFACE.
et à des et réalise ses combinaisons les
nombres, par
de la Sàlomon avait
mathématiques pensée. repré-
senté cet soixante-douze noms écrits sur
alphabet par
trente-six et c'est ce les initiés de
talismans, que
l'Orient nomment encore les clefs ou clavicules
petites
de Salomon. Ces clefs sont décrites el leur est
usage
dans un livre dont le traditionnel re-
expliqué dogme
monte au c'est le
patriarche Abraham, Sépher-Jési-
et avec du on
ïah, l'intelligence Sépher-Jézirah, .
le sens caché du le livre
pénètre Zohar, grand
de la Kabbale des Hébreux. Les Clavi-
dogmatique
cules de oubliées avec le et
Salomon, temps qu'on
disait nous les avons retrouvées et nous
perdues,
avons ouvert sans toutes les des vieux
peine portes
sanctuaires où la vérité absolue semblait
dormir,
et comme celle
toujours jeune toujours belle, prin-
cesse d'une enfantine attend un
légende qui pendant
siècle de sommeil doit la réveiller.
l'époux qui
notre livre il aura encore des
Après y mystères,
mais haut et loin dans les infi-
plus plus profondeurs
nies. Cette est une lumière ou une
publication folie,
une ou un monument. réfléchissez
mystification Lisez,
cljugez.