Il materialismo storico in Federico Engels

432 Pages·1999·10.736 MB·Italian

by  Rodolfo Mondolfo

Mondolfo
Il materialismo
storico in
Federico Engels

Rodolfo Mondolfo
Il materialismo storico
in Federico Engels
La Nuova Italia editrice
I
I N D I C E
Prefazione all’edizione originale.........................................................p. ix
Prefazione alla traduzione francese...............................xi
Prefazione alla traduzione spagnola . . . ......................................xiii
Prefazione alla II edizione italiana................................. . . . xxi
I. - Il problema filosofico per 1* Engels.................................. 1
II. - La questione della conoscenza............................................. 9
III. - La filosofia e la scienza per l’Hegel e per l’Engels. 15
IV. - Feuerbach, Engels e il materialismo.................................25
V. - La dialettica...................................................................................55*
VI. - Il significato dialettico per l’Engels dell’identità, hege­
liana di razionale e reale......................................./. . . 67
VII. - L’idealismo assoluto e le tendenze conservatrici contro
la dialettica. Coscienza, volontà e bisogni nella storia. 77
Vili. - La filosofia della praxis nella sinistra hegeliana. I moti
di classe, l’utopismo e il comuniSmo critico! . . . 91
IX. - La concezione critico-pratica negli scritti dell’Engels
sino al Manifesto dei Comunisti.............................................107
X. - Il fatalismo materialistico o dialettico e il concetto di
necessità storica ..............................................................................203
XI. - Oggettivo e soggettivo, causalità e teleologia nel pro­
cesso storico. Le leggi di tendenza e l’azione volon­
taria di classe ...................................................................................249
XII. - Determinismo economico e materialismo storico. Le
soprastrutture e il rovesciamento della praxis. . . . 279
XIII. - La pretesa antieticità del materialismo storico. Il so­
pravalore e il passaggio dalla necessità alla libertà . 351
Appendice: La dialettica in Engels............................................ 387
« Prassi che rovescia » o « Prassi che si rovescia »? 401
Indice dei nomi . . . . '.......................................................................405
IL MATERIALISMO STORICO
IN FEDERICO ENGELS

PREFAZIONE ALL’EDIZIONE ORIGINALE
Il materialismo storico è ai nostri giorni fatto oggetto
di discussioni vive e frequenti; ma le esposizioni ed in­
terpretazioni, da cui Vanalisi critica degli avversari o le
difese dei seguaci prendono le mosse, non sempre ripro­
ducono con fedele esattezza il pensiero dei fondatori del
sistema.
Del sistema, dico, perché quella concezione non intese
limitarsi al solo processo storico dei fatti sociali; ma
volle essere una intuizione generale delVuniverso: die neiie
Weltanschauung, secondo V espressione delV Engels.
Se non che è notevole, per quanto spesso trascurata,
la differenza di vedute che presentano i due capiscuola
del materialismo storico, il Marx e VEngels, sugli stessi
punti fondamentali del sistema. Differenza, che rende,
più che opportuna, necessaria una trattazione separata
del pensiero dei due autori, sia per ciò che riguarda la
concezione deir universo, del cui problema VEngels pre­
senta come soluzione il materialismo dialettico e il Marx
la filosofia della praxiis; sia in parte anche per quanto si
riferisce alla stessa concezione della storia, che si vuol
ricollegare alla filosofia generale: tanto che, dove il Marx
usò una volta Vespressione « concezione realistica della
storia », VEngels introdusse invece il nome, che poi rimase,
di «materialismo storico».
Fissare con precisione le vedute di ciascuno di questi
due pensatori sui due problemi accennati è condizione e
X IL MATERIALISMO STORICO IN FEDERICO ENGELS
premessa delVesame della tanto discussa posizione loro
e, in genere, di tutto il comuniSmo critico, di fronte al
problema morale.
Queste ricerche io vengo compiendo in una serie di
studi su la filosofia del comuniSmo critico, di cui il saggio
presente intorno alVEngels fa parte.
1912. Rodolfo Mondolfo.