Gentile e il neoidealismo

314 Pages·2001·3.972 MB·Italian

by  Maria Adelaide Raschini

Maria Adelaide
Raschini
Gentile
e il neoidealismo
Marsilio
Il neoidealismo concentra il principale nucleo teoretico dei percorsi culturali -
in Italia e nel mondo - delle fasi più cruciali del Novecento: in dialettica con
gli avanzanti irrazionalismi, scientismi e analitismi. Perciò costituisce un sot-
tofondo costante e attualissimo nel disegno culturale dell'autrice, che a più
riprese vi puntualizza l'attenzione fra la metà degli anni '6o e la metà dei '90.
Movendo da Gentile e dalle divaricate posizioni che vi si riferiscono - da un
lato Ugo Spirito e Calogero; dall'altro Carlini, Stefanini e il neospiritualismo -,
spazia dalle radici hegeliane agli sviluppi anglosassoni e francesi, che restano le
principali matrici delle posizioni odierne.
MARIA ADELAIDE RASCHINI (5 settembre 1925 - 14 maggio 1999), succeduta a Sciacca sulla catte-
dra di Filosofia teoretica nell'Università di Genova, dopo averne continuato il «Giornale di
Metafisica» (1975-77), nel '78 lo rifonda con il periodico internazionale «Filosofia oggi» e nel
'90 dà vita a «L'Arcipelago», Società Internazionale per l'Unità delle Scienze. Si rapportano più
strettamente al presente volume il Nietzsche (vol. xv degli «Scritti»), Michelstaedter (vol. XIV), La
filosofia dell'illuminismo (vol. VII) e l'ampia produzione storiografica su Rosmini (voll. VIII-XII).
In copertina: ritratto di Giovanni Gentile,
bozzetto a matita di Pier Paolo Ottonello.
MariAad elaide
Raschini
Gentile
e iln eoidealismo
Marsilio
SCRITTDII M ARIAA DELAIDRAES CHINI
ac urdaiP iePra olOott onello
l. L' organdisemsloa pere.
2. Concreteae szzat razpipo.1n 0e4,, 2 000.
3. IncontSrcairaecp cpa.1, 9 61,9 99.
4. Lad ialedtteillc'ai ntepgpr.2a 2l4i2,t0 à0,0 .
5. Interpretsaozciroantipi pc.3h 2e8,2, 0 00.
6. StusduiP latonePe l otipnpo.l0, 4 ,2 000.
7. Lafi losodfieall 'illuminpispm.5o 8,4 2,0 00.
8. Rosmionggiie d omanpip,.3 521,9 99.
9. Stusduil "laT eosopfipa.1" 4,4 2,0 00.
lO .D ialetetp iociaen sepile nsideiRr oos mipnpi.2, 12,1 996.
11.R osmienl i' iddeipa r ogrepsps.o1, 4 82,0 00.
12.P rospertotsimvien ipapn.1e 9,62 ,0 00.
13.R esponsasbtiolrdiietclàafila l osofia.
14.M ichelstapepd.t1 e7r62,,0 00.
15.N ietzschee clar isdie ll'Occipdpe.1n 8t0e2,,0 00.
16.G enteii llnee iod ealispmpo.3, 2 02,0 0l .
17.T homaMsa nnel 'Europppa.,1 881,9 94.
18.P edagogeia an tipedagogia.
19.L ettaellr'Eauropal,7p6p,1. 999.
20.L ec erebroptpe.1c 04h,e2 ,0 00.
21. Camminasruell 'acqpupa.1, 2 1,2 000.
22.S pecchi.
NELLE ANGUSTIED EL TEMPO PENSA A QUESTA CASA
OVE UN GIORNO SAREMO RIUNITIO LTRE LA MORTE,
DISSETATAIL LA FONTE INESTINGUIBILDEE LLA GIOIA
E DELL'AMORE INFINITO
SANT'AGOSTINO
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ISB8N8 -317-7699-1
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INDICE
7 Premessa
11 Iln eoidealainsgmloo -amerfircaanncoe,s e, italiano
11 Carattgeernie rali
16 L'idealainsgmloo -americano
20 Idealies nmeoo idealiinsgmloe se
52 Idealies nmeoo idealniosrmdoa mericano
64 L'idealfirsamnoc ese
82 Idealies nmeoo idealiitsamloi ano
121G entile
121G entiolgeg i
128G enticllea ssico
149L ap edagodgiiG ae ntile
164H egenle ll'attualismo
181L as oluzione todmemlalqsauie asntai doengeul nii versali
nelclrai tdiicG ae ntile
191S vilucprpiit dieclil 'attualismo
191I ntroduzione
207G uidCoa logero
221U goS pirito
239F rancLoo mbardi
243L uigSic aravelli
248G inoF erretti
250V incenLzaoV ia
257F ranceVsacloe ntini
267L ad estgrean tiliana
268A rmandCoa rlini
284A ugusGtuoz zo
293L uigSit efanini
5
INDICE
295R enatLoa zzarini
295F eliBcaet taglia
296G aetaCnhoi avacci
308M icheFleed eriSccoi acca
309N otbai bliografica
311I ndidceein omi
6
PREMESSA
Induivaitadog,il nii dzeiga lnins ie ssannlleatl aie,na P alto­ne
Rosmiiclna �r edt iernoetciaacpocd eii nteginrm aorodre da ilceea
costriup tectroirvrsoiit d tuidveill 'miillnuisemuor opeo e delle sue
congsuee,nd zite apleciro rls'iai ucateta rtvrseacr ritaimecnitn eo idd a
HegaeN li etez( ssecpcihfear i l'6 5e i l' 7e5,n) ll eos tepsresioo do,
dall'atimtsoud aiGl enlteaMi iceshltaeSdeIt tneerr.p restoraczai­oni
tic(h1e9 7v0o,vl. d eg«lSic ritetL iaf» oi)sl odfie'lallil uminismo
(19v7o3.V,l I cIo)ts usticinool 'aama ptriicoiltnartaam asttruoireca a
intreerptadteilpvloazeso i insiua llc ucir ictoisctar Ruotstmieivrnaii g e
unnau ao vceincedlio(apla lqau eal l'aiuchteadr deitcosa tiu/ odnda­
mentraa/ctcn�oie vl atliv!. m -xlnas) u aat toenncezr icitasi aip upnat
ind ievrsrpeier sfear, 'i6l5e i l' 9s4,up iec rornsoeidi elatiisciin:
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cipaldini acmehid eplne seirnoo evcent-eesrucoeopop iuttceoh sto
pirviialteagmeintaatnle-oi ,o ar diinla eitctoar,ia n/ o rtceo ntrasto
coanv anziaarnzrotiniiams lts�ce intisamntita�il sSmeil. as ua ­atten
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ceh csigiòi u/cishtftton�d amemnettneai,lnr aoprpatallop ozsoiindei
Genltepi:e lr' aiuccter rucisaaplraetc iqsuieia nr aoptrpoa R osmini
siianr aoprpatS oci a;c caoisnrs eailzaoi nael rlc'iehtatttuerroeact adi i
uni dealoigsgmeotc toimcveeo n dterlloma e ftsiaicrceaa ozniiscthae
costilt'ruzoiizsocdneetl le' ians tuoeaper rosità.
PIERP AOLO OTTONE LLO
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