filosofia e teologia em paul ricoeur

246 Pages·2015·2 MB·English

UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
FACULDADE DE HUMANIDADES E DIREITO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

O SER E O ALÉM DO SER:
A DOBRA DA RELIGIÃO EM PAUL RICOEUR
POR
VITOR CHAVES DE SOUZA

São Bernardo do Campo — 2015
UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
FACULDADE DE HUMANIDADES E DIREITO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
O SER E O ALÉM DO SER:
A DOBRA DA RELIGIÃO EM PAUL RICOEUR
POR
VITOR CHAVES DE SOUZA
Tese apresentada em cumprimento às
exigências do Programa de Pós-Graduação em
Ciências da Religião da Universidade
Metodista de São Paulo, para obtenção do grau
de Doutor, sob a orientação do Prof. Dr. Rui
de Souza Josgrilberg.

São Bernardo do Campo — Janeiro de 2015
FICHA CATALOGRÁFICA

Souza, Vitor Chaves de
So89s O ser e o além do ser: a dobra da religião em Paul Ricoeur / Vitor Chaves
de Souza / – São Bernardo do Campo, 2015.
246fl.

Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Faculdade de Humanidades e
Direito, Programa de Pós-Graduação Ciências da Religião da Universidade
Metodista de São Paulo, São Bernardo do Campo
Bibliografia

Orientação de: Rui de Souza Josgrilberg
Olivier Abel

1. Ricoeur, Paul – Crítica e interpretação 2. Religião – Filosofia 3. Fe-
nomenologia I. Título

CDD 200.92
A tese de doutorado sob o título O ser e o além do ser: a dobra da
religião em Paul Ricoeur, elaborada por Vitor Chaves de Souza
foi defendida e aprovada aos 16 de Março de 2015, perante banca
examinadora composta por: Dr. Rui de Souza Josgrilberg (Presi-
tente, UMESP), Dr. Lauri Emilio Wirth (Titular, UMESP), Dr.
Helmut Renders (Titular, UMESP), Dr. Etienne Alfred Higuet
(Titular, UEPA) e Dr. Hélio Salles Gentil (Titular, USJT).

Prof. Dr. Rui de Souza Josgrilberg
ORIENTADOR E PRESIDENTE DA BANCA EXAMINADORA

Prof. Dr. Helmut Renders
COORDENADOR DO PROGRAMA

PROGRAMA
Pós-Graduação em Ciências da Religião

ÁREA DE CONCENTRAÇÃO
Linguagens da Religião

LINHA DE PESQUISA
Teologias das Religiões e Cultura
AUTOBIOGRAFIA

Meu nome é Vitor Chaves de Souza. Nasci em 21 de Julho de 1981, em São Bernar-
do do Campo, Estado de São Paulo. Filho de João Soares de Souza e Eliane Chaves de Sou-
za, fiz o primeiro grau na EE Prof. Gabriel Oscar de Azevedo Antunes, em Santo André, e o
segundo grau no Colégio Objetivo, na mesma cidade. Desde pequeno já me inclinava às
coisas da religião: neto de pastor presbiteriano, cresci na Igreja Luterana, colecionava Bí-
blias, lia textos de religiosos e sobre religião, gostava de visitar diferentes igrejas e templos,
e sonhava um dia trabalhar e pesquisar as coisas da religião. Teologia é a escolha e decisão
que fiz em algum momento antes para o meu caminho: faltava somente descobri-la e, acima
de tudo, assumi-la: faltava coragem – o que me levou ao esporte e ao trabalho gráfico de
meu pai (editoração gráfica e fotografia), fazendo-me confundir, num sentido até que posi-
tivo, dentro dos limites da decisão, serem essas minhas vocações na tentativa de evitar meu
desafio ontológico.
Aos 22 anos, no ano de 2004, ingressei no curso de bacharelado em Teologia da Fa-
culdade de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo. Realizei uma boa e proveito-
sa graduação, e concluí o curso em 2007, com 26 anos. Na ocasião, fiz meu Trabalho de
Conclusão de Curso (TCC) com o professor Milton Schwantes, pois, além de admirar o pro-
fessor Milton, julguei ser o Antigo Testamento a área que tive menor aproveitamento ao
longo dos estudos – tive, então, a oportunidade de aprofundar-me no Antigo Testamento
com o tema As Faces de Javé (um trabalho de pesquisa hermenêutica sobre o nome Javé no
Antigo Testamento). Em 2008 ingressei no programa de pós-graduação em Ciências da Re-
ligião da UMESP e, com o incentivo dos professores e da CAPES, obtive o grau de Mestre em
Ciências da Religião, na área de Teologia e História. Pesquisei sobre Mircea Eliade, que me
inspirou, do mais alto ao mais primário, em seu método fenomenológico, à filosofia e histó-
ria das religiões. Fui orientado pelo professor Rui de Souza Josgrilberg, que me aceitou co-
mo aluno de doutorado em 2011. Se não bastasse a gratificante orientação do meu querido
mestre e a companhia de professores que me incentivavam constantemente, passei um perí-
odo de intercâmbio acadêmico em Paris, no Institut Protestant de Théologie, pesquisando
no Fonds Ricoeur. A atenciosa recepção e orientação do professor Olivier Abel foi decisiva
para o salto da tese. Com isso, chego na etapa final desta jornada acadêmica que durou dez
anos: a busca pelo título de doutor em Ciências da Religião.
O interesse pela hermenêutica e filosofia da religião surgiu na graduação e amadure-
ceu na pós-graduação. Enquanto aluno de mestrado de doutorado, realizei diversas ativida-
des e produções. Publiquei artigos. Participei de seminários, congressos e colóquios, nacio-
nais e internacionais. Publiquei livros. Aprendi idiomas. Cumpri o estágio acadêmico na
graduação da Faculdade de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, junto ao pro-
fessor Rui Josgrilberg, lecionando disciplinas de Introdução à Teologia, Hermenêutica, Te-
ologia Sistemática e Filosofia da Religião. Colaborei com a editoração da revista acadêmica
Correlatio, na organização e realização dos seminários Paul Tillich junto ao professor
Etienne Alfred Higuet, e também na criação e coordenação do grupo de pesquisa Archéion.
Foi me dada a oportunidade de estabelecer a minha experiência de trabalho e refle-
xão na filosofia da religião, sobretudo no campo da fenomenologia e hermenêutica. Do diá-
logo, da tolerância com o diferente e do respeito com as manifestações artísticas e religiosas
provieram minhas preocupações e inquietações. Neste período, conheci e reconheci, em
minhas leituras, alguns companheiros de reflexão, tais como Paul Tillich, Søren Kierke-
gaard, Miguel de Unamuno, Martin Buber, Rudolf Steiner, Pierre Teilhard de Chardin, Mir-
cea Eliade e, o último mas não o menos importante, Paul Ricoeur. A religião, para mim, é
um espaço autêntico para se procurar e buscar a realidade última de nossa existência – suas
narrativas originárias, quando investigam o sentido da vida, não deveriam ser lidas com a
pretensão científica do positivismo e empirismo, muito menos com a postura fundamentalis-
ta. O propósito da religião e da linguagem metafórica é outro: transmitir mundos que seriam
intransmissíveis de outras formas. Deste modo, religião, literatura, cinema, fotografia ou
poesia comportam expressões do incondicional e tentativas de superar os limites de nossa
função cognitiva. Descobri, ao longo dos anos, que a criatividade diurna (i.e., as atividades
acadêmicas) não era oposta à criatividade noturna (criação artística). Além das narrativas
textuais (o logos, dos estoicos), contempladas na literatura, como as narrativas imagéticas (o
eikon, de Platão), representadas pela fotografia e cinema, inspiro-me em Albert Schweitzer,
o qual, invariavelmente, evitou o equívoco de confundir a versatilidade com a imprudência
– de nada adianta viver arte, filosofia e beleza se não houver um profundo comprometimen-
to pastoral, a vida cotidiana, a aplicação prática, em suma, o viver bem e o ajudar ao próxi-
mo a viver melhor.
Deste modo, em gratidão pelas coisas que foram postas em meu caminho e pelas mi-
nhas escolhas, caminho junto daqueles e daquelas que se deixam interpelar pelos eventos do
cotidiano e os desafios do mundo. Cito, para finalizar, uma de minhas frases favoritas de
Arthur Schopenhauer: “Em todos os tempos existiu nas nações civilizadas uma espécie de
monge natural, pessoas que, conscientes de suas faculdades espirituais sobressalentes, an-
tepuseram a formação e o cultivo de tais faculdades a qualquer outro bem e, assim, leva-
ram uma vida contemplativa, espiritual, cujos frutos se tornaram depois patrimônio da hu-
manidade.”
para os meus pais,
João & Eliane
“A verdade da experiência mística de Deus não se pode transmitir;
ela se situa além da palavra”

Meister Eckhart
Esta pesquisa foi patrocinada pela
CAPES – Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior.

À essa instituição e aos professores que me recomendaram à bolsa de estudos,
expresso aqui a minha gratidão.