Die katholische Pfarrkirche St. Michael in Saarbrücken

32 Pages·2013·1.767 MB·German

by  Marlen Dittmann

Die katholische Pfarrkirche
St. Michael in Saarbrücken
Kunstlexikon Saar Architektur und Raum
www.kunstlexikon-saar.de Ersten Weltkrieg, als die Wirtschafts-
region um den Mittellauf des
ist ein Forschungsprojekt des Instituts Saarflusses aus dem Verbund des
für aktuelle Kunst im Saarland an der Deutschen Reiches herausgelöst
Hochschule der Bildenden Künste und durch den Völkerbund ver-
Saar, das im November 2006 online waltet wurde. Im Spannungsfeld
geschaltet wurde. Die Stichwort- zwischen Frankreich und Deutsch-
Artikel fassen auf aktuellem Stand Er- land entwickelte sich in den engen
gebnisse wissenschaftlicher Forschung Grenzen des Saargebietes (1920-35)
zu den verschiedenen Bereichen der eine selbstständige Kunst- und
Bildenden Kunst im Saarland zusam- Kulturpflege, deren Fortführung durch
men. Sie verstehen sich als Bausteine, die erneute Abtrennung nach dem
mit deren wachsender Anzahl das Bild Zweiten Weltkrieg (1945/47-1957/59)
der Kunstgeschichte des Saarlandes befördert wurde. Im heutigen
schärfer und präziser werden wird. Bundesland Saarland bleibt diese
Entwicklung spürbar und gehört zu
Ausgehend von den Themenbereichen, den wesentlichen Merkmalen, die das
die zu den Arbeitsschwerpunkten Land ebenso innerhalb der Bundes-
des 1993 gegründeten Instituts republik Deutschland kennzeichnen
gehören, werden sowohl bereits in wie innerhalb der europäischen Groß-
Druckform publizierte als auch bisher region Saar-Lor-Lux-Rheinland-Pfalz-
unveröffentlichte Arbeitsresultate Wallonie-Französische und Deutsch-
sowie neue Ergebnisse für das sprachige Gemeinschaft Belgiens.
Medium des Internet-Lexikons
aufbereitet und sukzessiv einge- Aus Inhalten der Internetseite
speist. Inzwischen werden neben der www.kunstlexikon-saar.de wiederum
Kunst der Gegenwart zunehmend generiert sich die Publikationsreihe
auch Architektur, Design und die „Architektur und Raum“. In loser
Kunst vor 1945 zum Gegenstand Folge werden Beispiele regionaler
der Forschung. Des gleichen werden Architektur und Stadtbaukunst
die größeren Kulturräume in die vorgestellt, die als besonders
Betrachtung miteinbezogen und aussagekräftig für das Werden
Wechselwirkungen zu den benach- und Wachsen der Kulturlandschaft
barten Regionen berücksichtigt. an der Saar angesehen werden.
Das Kunstlexikon Saar trägt der
Besonderheit der kulturellen Ent-
wicklung des Saarlandes Rechnung.
Die Herausbildung des Saarlandes
als eigenständige politische und
kulturelle Einheit begann nach dem
Marlen Dittmann
Die katholische
Pfarrkirche St. Michael
in Saarbrücken
erbaut nach Plänen
von Hans Herkommer
Kunstlexikon Saar
Architektur und Raum

Vorwort Das barocke Saarbrücken ist
jedermann bekannt. Die „gud
Erik Schrader stub“ St. Johanner Markt und
Kulturdezernent das architektonische Kleinod
der Landeshauptstadt „Ludwigskirche“ sind allseits
Saarbrücken geschätzt und touristische
Anziehungspunkte. Aber wer
kennt die Kirche St. Michael
oben auf dem Rotenberg, die
von Hans Herkommer errichtet
wurde? Vor genau 100 Jahren,
1913, erhielt der damals
26-jährige Architekt den Bau-
auftrag, jedoch kriegsbedingt
wurde St. Michael erst 1924
geweiht. Seitdem überragen
ihre signifikanten Türme die
Saarbrücker Stadtsilhouette
und sind aus vielerlei Richtun-
gen sichtbar. Dazu kommen
ein markanter Außenbau
aus hellem Fechinger Sand-
stein, ein Innenraum, den ein
kassettiertes, farbig gefasstes
Tonnengewölbe prägt, und
eine künstlerisch hochwertige
Ausstattung. Sie fügen sich
zu einem bis heute kaum
veränderten, wirkungsvollen
Gesamtkunstwerk. Zweiturm-
fassade und Tonnengewölbe
verbinden mit der Tradition,
während die Flächigkeit der
Fassade und das expressio-
nistische Formenvokabular
Ausdruck der Zeit sind.
Mit der vorliegenden Publi-
kation möchten wir diesem,
den modernen Kirchenbau
an der Saar einleitenden
Gotteshaus zu größerer
Beachtung verhelfen.
Ansicht von Südwesten, um 1925
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Die katholische Pfarrkirche Seit bald neunzig Jahren, seit Konstruktionen bedienten,
St. Michael in Saarbrücken 1924, beherrscht St. Michael auch ein sachlicheres Formen-
weithin sichtbar aus vielen vokabular nutzten und den-
Marlen Dittmann Perspektiven das Saarbrücker noch der Tradition verbunden
Stadtbild und wirkt dabei „in blieben wie die Architekten
verschiedenartigster Weise. der so genannten „Stuttgarter
Schlank und schmal vom Schule“. Gegründet von Theo-
Westen her, von Süden als dor Fischer, prägten sie Paul
eine langgelagerte wuchtige Bonatz, Paul Schmitthenner
Masse über dem Häusermeer oder Martin Elsässer entschei-
und aus Nordwesten als eine dend. Bei diesen Lehrern hatte
stolz emporragende Bekrö- auch Hans Herkommer von
nung des Rotenbergs … Die 1906 bis 1910 studiert. Nach
Doppeltürme recken sich … einigen Jahren in Dresden ließ
als zusammengehöriges, er sich 1913 als freier Architekt
gedrungenes Massiv empor,“ in seiner Geburtsstadt Schwä-
so beschreibt der Architekt bisch Gmünd nieder, bevor er
seine Kirche (Festschrift ab 1919 sein Büro in Stuttgart
1924, S. 38), die 1924 „als betrieb. Wie der wenige Jahre
die erste größere moderne ältere Dominikus Böhm und
Kirche Deutschlands“ gerühmt der jüngere Rudolf Schwarz
wurde. Bis dahin baute man avancierte auch Herkommer
Kirchen in historistischen For- seit den 1920er Jahren zu
men – gotisch oder romanisch einem einflussreichen und
– und begründete es mit den stilbildenden katholischen
inhaltlichen Komponenten, Kirchenarchitekten. Diese Bau-
weil diese wesentlich die meister beteiligten sich nicht
Baugestalt bestimmen und mit nur theoretisch an den Diskus-
einem tradierten Vokabular sionen der Liturgischen Bewe-
leichter wiederzuerkennen gung, sondern suchten nach
sind. Im Gegensatz dazu Baugestalten, in denen das
erforderten moderne Bau- reformatorische Gedankengut
methoden, gesellschaftliche architektonischen Ausdruck
Veränderungen und liturgische fand. Dazu gehörte die er-
Reformen eine zeitgemäße höhte Stellung des Altars, „als
Formensprache, um aus ihr Ausdruck des neuen Verständ-
neue Bilder zu entwickeln. nisses für das Mysterium der
Viele Jahre wurde einzig aus heiligen Messe“ (Kahle 1990,
dem Bauhaus entwachsene S. 42), die gute Sichtbarkeit in
Architektur als eine „moder- einem stützenlosen Raum und
ne“, als „neue Architektur“ die Teilnahme der Gläubigen
anerkannt, und man übersah an der Heiligen Handlung,
die vielen Baumeister, die sich um die Gemeinschaft der
neuartiger Materialien und Gläu bigen zu betonen.
Ansicht von Nordosten, Echelmeyerpark mit
9 der ehemaligen Friedhofshalle von 1846
Baukörper zu einer Einheit
zu verschmelzen, und er
begründete es so: „Zurück
zum Wesentlichen heißt es
auch in der Architektur und
das bedeutet zurück zum Kör-
perhaften. Die Fläche spielt
eine untergeordnete Rolle.
Und das Ornament so gut wie
gar keine. Das Körperhafte,
Kubische leitet uns heute; wir
wollen die klare Herausbil-
dung der Baukörper und ein
Inbeziehung- und Inbewe-
gungsetzen der verschiede-
nen Kuben und Räume eines
Baukörperkomplexes. Uns
Es entwickelten sich zwei Sein Ziel war ein „gemein- beschäftigt das klangvolle
Grundrisstypen. Einerseits die schaftsbildender Raum mit Hineinstellen der Baumassen
„christozentrische“ Anlage, bei freier Sicht nach der Opfer- in das Landschafts- und Platz-
der im Zentrum des Baus der stätte für alle Teilnehmer am bild. Die Baukörper entstehen
Altar steht, um den sich alles Gottesdienst und mit freier aus der Raumvorstellung
andere gruppiert. Sie kann Sicht zum Prediger. Dieses und diese wird geboren
nur mit wenigen Beispielen Streben der Gemeinschaft zu aus dem sakralen Erlebnis.“
belegt werden. Erst nach dem gemeingültigem Opfer, zu ge- (Herkommer, 1929, S. 176)
Zweiten Weltkrieg wurde der meingültiger Feier und zu ge- Anfangs jedoch ersetzte er
Altar als baulicher Mittelpunkt meingültigem Wort verlangt lediglich überlieferte Bauwei-
der Kirche zum allgemein- gebieterisch nach einem sicht- sen durch moderne Konstruk-
gültigen Prinzip. Die Vari- baren pfeilerlosen Einraum“ tionen. So wird das Tonnen-
ante „Wegkirche“ dagegen (Herkommer, 1929, S. 176). gewölbe bei Herkommers
bewahrte die traditionelle Doch dieses Ziel erkannte und erstem großen Kirchenbau,
Form. Der Gläubige bewegt erreichte er erst, nachdem St. Michael in Saarbrücken,
sich durch den Kirchenraum er durch den Bau mehrerer aus Stampfbeton gefertigt.
auf den Opfertisch zu als dem Kirchen umfassende Erfah- Dieser Bau ist in Grundriss-
endgültigen Höhepunkt des rungen gesammelt hatte. struktur und Körpergestalt
Raumes. Rudolf Schwarz, der In St. Michael entsprechen noch von der Tradition
den Altar „nicht als Mitte sich Innenraum und äußerer bestimmt, wenngleich ihn
sondern als ‚Mittler und als Baukörper nur unvollkommen, starke formale Verein-
Schwelle zu Gott‘“ verstand der Kultraum ist in ein anders fachungen als ein Werk der
(Kahle 1990, S. 37) kritisierte geformtes Haus hineingestellt, 1920er Jahre charakterisieren.
die christozentrische Idee und und der Dachraum wurde
auch Herkommer hat vor dem kaum genutzt. Herkommers
Wettbewerbsentwurf, 1913
Zweiten Weltkrieg ausschließ- Streben aber ging dahin,
Chorraum nach Aufstellung
lich Wegkirchen gebaut. Innenraum und umhüllenden der Engelsfiguren, 1925
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