de religie van de islam

655 Pages·2005·3.04 MB·Dutch

DE RELIGIE VAN DE ISLAM
Een uitgebreide verhandeling van de bronnen, beginselen,
wetten en voorschriften van de islam
MAULANA MUHAMMAD ALI, M.A., LL.B.

De eerste herziene uitgave door het Nederlands Instituut ter
Bevordering van Islam Studies (NIBIS), het kenniscentrum
van de Unie van Lahore Ahmadiyya Moslimorganisatie
Nederland (ULAMON), in samenwerking met de
Surinaamse Islamitische Vereniging (SIV).

‘s-Gravenhage, september 2005
(cid:1)

In het Nederlands vertaald door Soedewo in 1938.

(cid:1)
“En uit het midden van u zal een groep zijn, die tot het goede uitnodigt en
gebiedt wat recht is en verbiedt wat verfoeilijk is en deze zijn degenen die
voorspoedig zullen zijn(cid:2)(cid:1)(H.K.3:103).

Ienn-ad-dina ‘inda-llahi-l-Islam
“Waarlijk, de (ware) religie is bij Allah de islam”(H.K.3:18).

Colofon

Dit is een uitgave van het Nederlands Instituut ter Bevordering van Islam
Studies (NIBIS), onderdeel van de Unie van Lahore Ahmadiyya Moslim-
organisaties Nederland (ULAMON), in samenwerking met de Surinaamse
Islamitische Vereniging (SIV) en is bestemd voor alle landen aangesloten
bij de Nederlandse Taalunie.
In 2002 hebben de besturen van enkele Ahmadiyya verenigingen in
Nederland de ULAMON opgericht. Dit is een overkoepelende organisatie
met als primair doel de krachten te bundelen om de principes van de
Ahmadiyya Wereldbeweging uit te dragen. De ULAMON ziet het als haar
belangrijkste taak de verspreiding van de islam in de ruimste zin van het
woord ter hand te nemen. Voor dit doel is een kenniscentrum in het leven
geroepen, het NIBIS. De missie van het NIBIS is het verspreiden en
verbreden van kennis over de islam. De doelgroep is ruim: niet alleen de
eigen gelederen, maar ook moslims van andere stromingen en vooral niet-
moslims. Deze doelstelling tracht zij te realiseren door het organiseren van
onder meer cursussen, lezingen, symposia en trainingsweekenden, maar
ook door het vertalen en uitgeven van islamitische literatuur.

Teamleider
Drs. M.A. Mahawat Khan

Coördinator publicatie en documentatie
T. Hassenmahomed

Redactie
H.A. Ghauharali
Mw. drs. Sh. Mohamedjoesoef
Mw. drs. N.R.Z. Ilahibaks-Ghauharali

Vormgeving
Ir. T.G.F. Ghauharali

Correspondentie
Paul Krugerlaan 14-16
2571 HK Den Haag
Nederland
www.aaiiln.org

i
Ten geleide

Moslims uit verschillende delen van de wereld met verschillende culturele
achtergronden en talen zijn inmiddels deel geworden van de Nederlandse
samenleving. Een samenleving die kennis neemt van de islam via
waarnemingen van het gedrag van moslims. Het is uiteraard onjuist om een
geloof te beoordelen aan de hand van hetgeen men waarneemt bij de
belijders. De overgrote meerderheid van de moslimgemeenschap vindt dat
hun vredelievende islam verkeerd geïnterpreteerd wordt en dat het te
gemakkelijk is om het geloof te beoordelen op basis van oppervlakkige
observaties. De nieuwe generatie moslims in Nederland is continu op zoek
naar informatie over de islam om hun leven hier in Nederland in te kunnen
richten. Om hun medeburgers beter te begrijpen zijn ook niet-moslims
benieuwd naar het geloof. De behoefte aan en het belang van een boekwerk
met uitleg en toelichting van de islam is bij zowel moslims als niet-moslims
derhalve heel groot.

In tijden van rampspoed is de mens geneigd hulp te zoeken bij een
opperwezen. Wanneer wij de geschiedenis van de mensheid bezien, dan
zien wij dat het Opperwezen (God) op gezette tijden boodschappers
(profeten) heeft gestuurd om de mens van de ondergang te redden.
Mohammed was de laatste profeet die de islam als religie voor de mensheid
heeft gebracht. De openbaringen die hij van Allah via de aartsengel Gabriël
heeft ontvangen, zijn in de Heilige Koran vervat als leidraad voor de mens.

Islam betekent vrede en is de religie voor de mensheid. Dit klinkt misschien
paradoxaal als wij de gebeurtenissen in de wereld volgen. Hoe heeft het
zover kunnen komen? Zijn het moslims die tot mensonterende acties in
staat zijn of zijn het individuen die de islam misbruiken?

Gelukkig is het overgrote deel van de moslimwereld van mening dat de
islam zijn volgelingen niet leert om de levens van zijn medemens te
vernietigen. Integendeel, de Heilige Koran leert de mens om respect te
hebben voor zijn medemens en in harmonie met de gemeenschap te leven.
Moslimleiders zullen nu eens te meer hun verantwoordelijkheid moeten
oppakken om niet alleen hun eigen achterban, maar meer nog de andere
deelgenoten van de samenleving te informeren over de juiste leerstellingen
van de islam. Met de uitgifte van De Religie van de Islam van Maulana
Muhammad Ali wil de Unie van Ahmadiyya Moslimorganisaties
Nederland (ULAMON) dit doel dienen. Het boek verscheen oorspronkelijk
in het Engels en werd in 1938 naar het Nederlands vertaald. Het is een van
de eerste islamitische werken in het Nederlands, dat zo compleet is. Het
boek wordt door de prestigieuze AL Azhar Universiteit in Cairo
ii De religie van de islam
gewaardeerd als zijnde een betrouwbare informatiebron over de islam.
Islamkenners in Nederland, zoals professor Koningsveld en professor Abu
Zaid spreken tevens zeer hun waardering uit over zowel het boek als de
schrijver.

De heer ir. M.H. Mahawat Khan MBA, de huidige voorzitter van
ULAMON, is de initiatiefnemer om juist dit meesterwerk uit de
islamitische literatuur grondig te herzien en opnieuw uit te geven. Dit werk
behandelt alle facetten van de religie en is een uitstekend naslagwerk voor
iedereen die een juist beeld van de islam wil hebben.

Graag willen wij iedereen die heeft geholpen bij de totstandkoming van
deze uitgave bedanken. Met name bedanken wij het team dat geholpen
heeft bij het lezen, het Instituut Voor Islam Studies En Publicaties
(IVISEP) voor het scannen van het boek en de Surinaamse Islamitische
Vereniging (SIV) voor haar bijdrage. Een speciaal woord van dank gaat uit
naar de president van de wereldwijde Ahmadiyya beweging, de heer prof.
dr. Saeed Abdul Kareem, voor zijn morele steun aan dit werk en zijn
vertrouwen in ULAMON.

Waar mensen werken, worden fouten gemaakt. Wellicht komt u tijdens het
lezen onvolkomenheden of onduidelijkheden tegen. Wij zouden het
bijzonder op prijs stellen indien u ons dit laat weten, zodat wij hiermee
rekening kunnen houden bij een volgende editie.

De Redactie
iii
Voorwoord

Er is wellicht geen beter commentaar op de heersende lethargie van de
moslims tegenover de islam dan het feit dat bijdragen van niet-moslims tot
de islamitische godsdienstige literatuur in het Engels verreweg groter zijn
dan die van moslims. Weliswaar geeft deze literatuur een verwrongen beeld
van de islam, maar zelfs hier valt de moslim meer te verwijten dan de niet-
moslim, want het is zijn plicht om de waarheid aan de wereld voor te
leggen, die een onverzadigde dorst naar kennis heeft. Wat men ook zegt
over de oppervlakkigheid van een gedeelte van deze literatuur en de
schadelijke strekking van een ander gedeelte, het kan niet worden ontkend
dat Europa een zeer waardevolle bijdrage heeft geleverd tot het
wetenschappelijke onderzoek over de islam als religie en de geschiedenis
van de moslims. De moslims vestigen hun aandacht meer op het
voortbrengen van godsdienstige literatuur in het Engels, maar de poging is
vooralsnog zeer zwak. Het is meer gericht op het bereiken van de
mensenmassa, dan op serieuze pogingen die ingespannen arbeid en kritisch

inzicht vereisen.

The Religion of Islam is de titel van een boek dat werd geschreven door
Rev. F.A. Klein en uitgegeven in 1906. Door de welwillendheid van een
vriend kreeg ik dat boek in het jaar 1928 in handen. Hij had met
teleurstelling het boek gelezen, zei hij, vanwege het verwrongen beeld over
de islam en hij stelde mij voor een boek te schrijven over de leringen van
de islam in al zijn bijzonderheden. Op 13 februari 1907 gaf Hazrat Mirza
Ghulam Ahmad van Qadian mij de opdracht om een boek in het Engels te
schrijven met betrekking tot de leringen van de islam. Het was in de tijd dat
het boek van F.A. Klein in Londen was verschenen. De vele plichten die ik
als voorzitter van de Ahmadiyya Anjuman Isha ‘at Islam had te vervullen,
stonden mij wel in de weg, maar de roeping van de plicht overwon deze
moeilijkheden en na Kleins boek te hebben doorgelezen, zette ik mij
onmiddellijk aan het werk. Het boekwerk is nu onder dezelfde titel
uitgegeven.

Was ik in staat geweest om mij geheel aan dit werk te wijden, dan zou het
boek binnen drie jaar af zijn geweest. Maar zeven jaar zijn verstreken en
nog steeds heeft het boek niet het gewenste resultaat. Aan de ene kant is het
een voorrecht om te kunnen bijdragen aan de literaire werkzaamheden van
de islam en aan het hoofd te staan van een organisatie die zich ten doel
heeft gesteld de islam te propageren, omdat deze beide werken nauw in
verband met elkaar staan. Maar het heeft ook een nadeel, aangezien elk van
deze werken volkomen toewijding vereist, met uitsluiting van het andere.
iv De religie van de islam
Ik nam het werk van de schrijver telkens weer ter hand, te midden van de
vele plichten die ik als voorzitter van een pas opgerichte organisatie had te
vervullen. De concentratie op één doel, namelijk het schrijven, is mij niet te
beurt gevallen en ik moet toegeven dat het werk hierdoor werd beïnvloed.

Mijn ziekte heeft misschien ook effect gehad op dit werk. Ik werd in 1935
ernstig ziek en mijn geneeskundige adviseurs schreven mij enige tijd
volkomen rust voor. Zelfs nadat ik hersteld was, werd mij afgeraden om
hard te werken. Om eerlijk te zijn heb ik dit advies niet opgevolgd,
aangezien de uitgave van dit boek niet langer uitgesteld kon worden. Er
werd haast gemaakt en tot mijn spijt moest ik twee hoofdstukken, die
oorspronkelijk ook zouden moeten worden opgenomen, eruit laten.*
Bovendien zijn de laatste hoofdstukken niet zo grondig behandeld, zoals ik
gewenst had. Ik hoop dat deze tekortkomingen uit de weg zullen worden
geruimd, indien het mij gegeven is de tweede druk uit te geven.
Zoals ik in de inleiding heb aangetoond, is de islam een religie die niet
alleen handelt over de manieren van devotie en de middelen waardoor men
gemeenschap kan hebben met Allah. Het is tevens een religie die handelt
over zeer uiteenlopende problemen met betrekking tot de wereld rondom
ons en vraagstukken die betrekking hebben op het maatschappelijke en
staatsburgerlijke leven van de mens. De behandeling van de islam als
religie beoogt een zuiver en getrouw beeld van de islam te geven. Het is
niet alleen noodzakelijk om de wetten en regelingen van deze godsdienst te
bespreken, maar vooral om licht te werpen op de beginselen en de bronnen.

Daarom heb ik dit boek in drie delen opgesplitst. Het eerste behandelt de
bronnen waaraan leringen van de islam zijn ontleend en die kunnen dienen
om de islamitische wereld in haar tegenwoordige en toekomstige behoeften
te leiden. Het tweede deel gaat over het geloof van de islam ofwel de
grondbeginselen van de religie. Het derde deel omvat de wetten en regels
van de islam die niet alleen de huiselijke, maatschappelijke en
internationale betrekkingen van de moslims regelen, maar ook de
betrekkingen met Allah, die de drijfkracht vormen van de ontwikkeling van
de vermogens van de mens. Er is een inleiding toegevoegd, die gaat over
enkele algemene godsdienstvraagstukken en de islam als religie in het
bijzonder.

Een werk van deze aard zou niet veel gewicht in de schaal hebben gelegd,
als er geen volledige verwijzingen naar oorspronkelijke gezaghebbende
bronnen zouden zijn opgenomen. Dat heeft het werk omvangrijk gemaakt,
want het bevat meer dan 2500 verwijzingen en aanhalingen. De Heilige
Koran als de oorspronkelijke bron waarop alle beginselen en wetten van de
islam berusten, neemt op deze lijst de eerste plaats in, gevolgd door
Buchari, het meest geloofwaardige boek over de Hadith.