Table Of Content9
1
°
n
Depuis le début du vingtième siècle, l’hétérogénéité, la diversité ou la mixité h
p
et leurs conséquences en termes de vivre-ensemble sont au centre de l’at- ra
g
tention des sociologues prenant la ville pour objet ou pour terrain. Cette en- o
ci Sociograph n°19
quête, menée par des étudiants et étudiantes du Master de sociologie de o
s
l’Université de Genève durant l’année universitaire 2013-2014, s’inscrit dans
cette lignée et porte sur les dynamiques sociales observées dans six rues de dies Sociological research studies
Genève, dans les quartiers de la Jonction, des Eaux-Vives et des Pâquis. Le stu
cas de Genève représente en effet un défi pour les analyses classiques de la h
c connivences et antagonismes
ville. Les multiples vagues de migrations, mais aussi la présence des organi- ar
e
sàa ptiroondsu ierte ednetsr erpureiss eqsu ien tleersn gartoiounpaelse sd,e e pt olap ufalaibtiloen ssé glersé gpalutiso nd,i vceorns tdriobiuveenntt al res Enquête sociologique dans six rues de Genève
c
partager. Comment vivent donc ces citadins et citadines dans des contextes ogi edité par Maxime Felder, sandro cattacin, loïc Pignolo,
urbains se caractérisant par une forte mixité et une grande mobilité ? Le ol
quartier et la rue ont-ils aujourd’hui perdu de leur importance à leurs yeux, oci Patricia naegeli et alessandro Monsutti
S
au profit de multiples autres échelles plus larges? La mobilité et les hybrida-
tions tendent-elles à diminuer la possibilité d’identifier les quartiers et les
rues, et leurs particularités? Les six portraits de rue constituant cet ouvrage
proposent de s’intéresser à ces questions, en interrogeant la notion d’habi-
ter et en montrant différentes logiques qui permettent à des personnes aux ds)
profils variés de cohabiter. utti (é
ns
o
M
et
eli
Maxime Felder est sociologue et travaille sur les questions eg
a
de cohabitation en milieu urbain. N
o,
Sandro Cattacin est professeur au Département de sociologie ol
n
et directeur de l’Institut de recherches sociologiques de l’Université Pig
de Genève. cin,
a
Loïc Pignolo est sociologue et travaille sur des questions urbaines, att
notamment liées aux dealers de rue. er, C
Patricia Naegeli est sociologue et travaille sur les politiques sociales d
el
et l’innovation urbaine. e - F
Alessandro Monsutti est anthropologue et professeur à l’Institut èv
n
de hautes études internationales et du développement ge
(The Graduate Institute, Geneva). de
es
u
AGvueilcl aleusm ceo nCthriiblliuetri,o Mnso ndiecsa é Dtuevdoiaunats-seo-su dd,u L Millaa sHteard ejin G suoecri,o logie: ns six r
a
d
Sinisa Hadziabdic, Félix Luginbuhl, Angela Montano, Sonia Perego, e
u
Loïc Pignolo, Loïc Riom, Florise Vaubien et Regula Zimmermann giq
o
ol
oci
e s
êt
u
q
n
e
Faculté des sciences de la société
ISBN: 978-2-940386-27-7
InstItut de recherches socIologIques
Couv_Sociograph_19.indd 1 14/03/2016 17:15
(cid:66)(cid:111)(cid:111)(cid:107)
(cid:67)(cid:111)(cid:110)(cid:110)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:110)(cid:99)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:101)(cid:116)(cid:32)(cid:97)(cid:110)(cid:116)(cid:97)(cid:103)(cid:111)(cid:110)(cid:105)(cid:115)(cid:109)(cid:101)(cid:115)(cid:46)(cid:32)(cid:69)(cid:110)(cid:113)(cid:117)(cid:234)(cid:116)(cid:101)(cid:32)(cid:115)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:108)(cid:111)(cid:103)(cid:105)(cid:113)(cid:117)(cid:101)(cid:32)(cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115)(cid:32)(cid:115)(cid:105)(cid:120)(cid:32)(cid:114)(cid:117)(cid:101)(cid:115)
(cid:100)(cid:101)(cid:32)(cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101)
(cid:70)(cid:69)(cid:76)(cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:44)(cid:32)(cid:77)(cid:97)(cid:120)(cid:105)(cid:109)(cid:101)(cid:44)(cid:32)(cid:101)(cid:116)(cid:32)(cid:97)(cid:108)(cid:46)
Abstract
(cid:68)(cid:101)(cid:112)(cid:117)(cid:105)(cid:115) (cid:108)(cid:101) (cid:100)(cid:233)(cid:98)(cid:117)(cid:116) (cid:100)(cid:117) (cid:118)(cid:105)(cid:110)(cid:103)(cid:116)(cid:105)(cid:232)(cid:109)(cid:101) (cid:115)(cid:105)(cid:232)(cid:99)(cid:108)(cid:101)(cid:44) (cid:108)(cid:39)(cid:104)(cid:233)(cid:116)(cid:233)(cid:114)(cid:111)(cid:103)(cid:233)(cid:110)(cid:233)(cid:105)(cid:116)(cid:233)(cid:44) (cid:108)(cid:97) (cid:100)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115)(cid:105)(cid:116)(cid:233) (cid:111)(cid:117) (cid:108)(cid:97) (cid:109)(cid:105)(cid:120)(cid:105)(cid:116)(cid:233) (cid:101)(cid:116) (cid:108)(cid:101)(cid:117)(cid:114)(cid:115)
(cid:99)(cid:111)(cid:110)(cid:115)(cid:233)(cid:113)(cid:117)(cid:101)(cid:110)(cid:99)(cid:101)(cid:115) (cid:101)(cid:110) (cid:116)(cid:101)(cid:114)(cid:109)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:101) (cid:118)(cid:105)(cid:118)(cid:114)(cid:101)(cid:45)(cid:101)(cid:110)(cid:115)(cid:101)(cid:109)(cid:98)(cid:108)(cid:101) (cid:115)(cid:111)(cid:110)(cid:116) (cid:97)(cid:117) (cid:99)(cid:101)(cid:110)(cid:116)(cid:114)(cid:101) (cid:100)(cid:101) (cid:108)(cid:39)(cid:97)(cid:116)(cid:116)(cid:101)(cid:110)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:115)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:108)(cid:111)(cid:103)(cid:117)(cid:101)(cid:115)
(cid:112)(cid:114)(cid:101)(cid:110)(cid:97)(cid:110)(cid:116) (cid:108)(cid:97) (cid:118)(cid:105)(cid:108)(cid:108)(cid:101) (cid:112)(cid:111)(cid:117)(cid:114) (cid:111)(cid:98)(cid:106)(cid:101)(cid:116) (cid:111)(cid:117) (cid:112)(cid:111)(cid:117)(cid:114) (cid:116)(cid:101)(cid:114)(cid:114)(cid:97)(cid:105)(cid:110)(cid:46) (cid:67)(cid:101)(cid:116)(cid:116)(cid:101) (cid:101)(cid:110)(cid:113)(cid:117)(cid:234)(cid:116)(cid:101)(cid:44) (cid:109)(cid:101)(cid:110)(cid:233)(cid:101) (cid:112)(cid:97)(cid:114) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:233)(cid:116)(cid:117)(cid:100)(cid:105)(cid:97)(cid:110)(cid:116)(cid:115) (cid:101)(cid:116)
(cid:233)(cid:116)(cid:117)(cid:100)(cid:105)(cid:97)(cid:110)(cid:116)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:117) (cid:77)(cid:97)(cid:115)(cid:116)(cid:101)(cid:114) (cid:100)(cid:101) (cid:115)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:108)(cid:111)(cid:103)(cid:105)(cid:101) (cid:100)(cid:101) (cid:108)(cid:39)(cid:85)(cid:110)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115)(cid:105)(cid:116)(cid:233) (cid:100)(cid:101) (cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101) (cid:100)(cid:117)(cid:114)(cid:97)(cid:110)(cid:116) (cid:108)(cid:39)(cid:97)(cid:110)(cid:110)(cid:233)(cid:101) (cid:117)(cid:110)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115)(cid:105)(cid:116)(cid:97)(cid:105)(cid:114)(cid:101)
(cid:50)(cid:48)(cid:49)(cid:51)(cid:45)(cid:50)(cid:48)(cid:49)(cid:52)(cid:44) (cid:115)(cid:39)(cid:105)(cid:110)(cid:115)(cid:99)(cid:114)(cid:105)(cid:116) (cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115) (cid:99)(cid:101)(cid:116)(cid:116)(cid:101) (cid:108)(cid:105)(cid:103)(cid:110)(cid:233)(cid:101) (cid:101)(cid:116) (cid:112)(cid:111)(cid:114)(cid:116)(cid:101) (cid:115)(cid:117)(cid:114) (cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:121)(cid:110)(cid:97)(cid:109)(cid:105)(cid:113)(cid:117)(cid:101)(cid:115) (cid:115)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:97)(cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:111)(cid:98)(cid:115)(cid:101)(cid:114)(cid:118)(cid:233)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115)
(cid:115)(cid:105)(cid:120) (cid:114)(cid:117)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:101) (cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101)(cid:44) (cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115) (cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:113)(cid:117)(cid:97)(cid:114)(cid:116)(cid:105)(cid:101)(cid:114)(cid:115) (cid:100)(cid:101) (cid:108)(cid:97) (cid:74)(cid:111)(cid:110)(cid:99)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:44) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:69)(cid:97)(cid:117)(cid:120)(cid:45)(cid:86)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:115) (cid:101)(cid:116) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:80)(cid:226)(cid:113)(cid:117)(cid:105)(cid:115)(cid:46) (cid:76)(cid:101) (cid:99)(cid:97)(cid:115)
(cid:100)(cid:101) (cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101) (cid:114)(cid:101)(cid:112)(cid:114)(cid:233)(cid:115)(cid:101)(cid:110)(cid:116)(cid:101) (cid:101)(cid:110) (cid:101)(cid:102)(cid:102)(cid:101)(cid:116) (cid:117)(cid:110) (cid:100)(cid:233)(cid:102)(cid:105) (cid:112)(cid:111)(cid:117)(cid:114) (cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:97)(cid:110)(cid:97)(cid:108)(cid:121)(cid:115)(cid:101)(cid:115) (cid:99)(cid:108)(cid:97)(cid:115)(cid:115)(cid:105)(cid:113)(cid:117)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:101) (cid:108)(cid:97) (cid:118)(cid:105)(cid:108)(cid:108)(cid:101)(cid:46) (cid:76)(cid:101)(cid:115) (cid:109)(cid:117)(cid:108)(cid:116)(cid:105)(cid:112)(cid:108)(cid:101)(cid:115)
(cid:118)(cid:97)(cid:103)(cid:117)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:101) (cid:109)(cid:105)(cid:103)(cid:114)(cid:97)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:115)(cid:44) (cid:109)(cid:97)(cid:105)(cid:115) (cid:97)(cid:117)(cid:115)(cid:115)(cid:105) (cid:108)(cid:97) (cid:112)(cid:114)(cid:233)(cid:115)(cid:101)(cid:110)(cid:99)(cid:101) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:111)(cid:114)(cid:103)(cid:97)(cid:110)(cid:105)(cid:115)(cid:97)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:115) (cid:101)(cid:116) (cid:101)(cid:110)(cid:116)(cid:114)(cid:101)(cid:112)(cid:114)(cid:105)(cid:115)(cid:101)(cid:115)
(cid:105)(cid:110)(cid:116)(cid:101)(cid:114)(cid:110)(cid:97)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:97)(cid:108)(cid:101)(cid:115)(cid:44) (cid:101)(cid:116) (cid:108)(cid:97) (cid:102)(cid:97)(cid:105)(cid:98)(cid:108)(cid:101) (cid:115)(cid:233)(cid:103)(cid:114)(cid:233)(cid:103)(cid:97)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:44) (cid:99)(cid:111)(cid:110)(cid:116)(cid:114)(cid:105)(cid:98)(cid:117)(cid:101)(cid:110)(cid:116) (cid:224) (cid:112)(cid:114)(cid:111)(cid:100)(cid:117)(cid:105)(cid:114)(cid:101) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:114)(cid:117)(cid:101)(cid:115) (cid:113)(cid:117)(cid:101) (cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:103)(cid:114)(cid:111)(cid:117)(cid:112)(cid:101)(cid:115) (cid:100)(cid:101)
(cid:112)(cid:111)(cid:112)(cid:117)(cid:108)(cid:97)(cid:116)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:115) (cid:108)(cid:101)(cid:115) (cid:112)(cid:108)(cid:117)(cid:115) (cid:100)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115) (cid:100)(cid:111)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:110)(cid:116) (cid:112)(cid:97)(cid:114)(cid:116)(cid:97)(cid:103)(cid:101)(cid:114)(cid:46) (cid:67)(cid:111)(cid:109)(cid:109)(cid:101)(cid:110)(cid:116) (cid:118)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:110)(cid:116) (cid:100)(cid:111)(cid:110)(cid:99) (cid:99)(cid:101)(cid:115) (cid:99)(cid:105)(cid:116)(cid:97)(cid:100)(cid:105)(cid:110)(cid:115) (cid:101)(cid:116) (cid:99)(cid:105)(cid:116)(cid:97)(cid:100)(cid:105)(cid:110)(cid:101)(cid:115)
(cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115) (cid:100)(cid:101)(cid:115) (cid:99)(cid:111)(cid:110)(cid:116)(cid:101)(cid:120)(cid:116)(cid:101)(cid:115) (cid:117)(cid:114)(cid:98)(cid:97)(cid:105)(cid:110)(cid:115) (cid:115)(cid:101) (cid:99)(cid:97)(cid:114)(cid:97)(cid:99)(cid:116)(cid:233)(cid:114)(cid:105)(cid:115)(cid:97)(cid:110)(cid:116) (cid:112)(cid:97)(cid:114) (cid:117)(cid:110)(cid:101) (cid:102)(cid:111)(cid:114)(cid:116)(cid:101) (cid:109)(cid:105)(cid:120)(cid:105)(cid:116)(cid:233) (cid:101)(cid:116) (cid:117)(cid:110)(cid:101) (cid:103)(cid:114)(cid:97)(cid:110)(cid:100)(cid:101) (cid:109)(cid:111)(cid:98)(cid:105)(cid:108)(cid:105)(cid:116)(cid:233) (cid:63) (cid:76)(cid:101)
(cid:113)(cid:117)(cid:97)(cid:114)(cid:116)(cid:105)(cid:101)(cid:114) (cid:101)(cid:116) (cid:108)(cid:97) (cid:114)(cid:117)(cid:101) (cid:111)(cid:110)(cid:116)(cid:45)(cid:105)(cid:108)(cid:115) (cid:97)(cid:117)(cid:106)(cid:111)(cid:117)(cid:114)(cid:100)(cid:39)(cid:104)(cid:117)(cid:105) (cid:112)(cid:101)(cid:114)(cid:100)(cid:117) (cid:100)(cid:101) (cid:108)(cid:101)(cid:117)(cid:114) (cid:105)(cid:109)(cid:112)(cid:111)(cid:114)(cid:116)(cid:97)(cid:110)(cid:99)(cid:101) (cid:224) (cid:108)(cid:101)(cid:117)(cid:114)(cid:115) (cid:121)(cid:101)(cid:117)(cid:120)(cid:44) (cid:97)(cid:117) (cid:112)(cid:114)(cid:111)(cid:102)(cid:105)(cid:116) (cid:100)(cid:101)
(cid:109)(cid:117)(cid:108)(cid:116)(cid:105)(cid:112)(cid:108)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:97)(cid:117)(cid:116)(cid:114)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:233)(cid:99)(cid:104)(cid:101)(cid:108)(cid:108)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:91)(cid:46)(cid:46)(cid:46)(cid:93)
(cid:82)(cid:101)(cid:102)(cid:101)(cid:114)(cid:101)(cid:110)(cid:99)(cid:101)
(cid:70)(cid:69)(cid:76)(cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:44)(cid:32)(cid:77)(cid:97)(cid:120)(cid:105)(cid:109)(cid:101)(cid:44)(cid:32)(cid:101)(cid:116)(cid:32)(cid:97)(cid:108)(cid:46)(cid:32)(cid:67)(cid:111)(cid:110)(cid:110)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:110)(cid:99)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:101)(cid:116)(cid:32)(cid:97)(cid:110)(cid:116)(cid:97)(cid:103)(cid:111)(cid:110)(cid:105)(cid:115)(cid:109)(cid:101)(cid:115)(cid:46)(cid:32)(cid:69)(cid:110)(cid:113)(cid:117)(cid:234)(cid:116)(cid:101)(cid:32)(cid:115)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:108)(cid:111)(cid:103)(cid:105)(cid:113)(cid:117)(cid:101)(cid:32)(cid:100)(cid:97)(cid:110)(cid:115)(cid:32)(cid:115)(cid:105)(cid:120)
(cid:114)(cid:117)(cid:101)(cid:115)(cid:32)(cid:100)(cid:101)(cid:32)(cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101)(cid:46)(cid:32)(cid:83)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:103)(cid:114)(cid:97)(cid:112)(cid:104)(cid:44)(cid:32)(cid:83)(cid:111)(cid:99)(cid:105)(cid:111)(cid:108)(cid:111)(cid:103)(cid:105)(cid:99)(cid:97)(cid:108)(cid:32)(cid:82)(cid:101)(cid:115)(cid:101)(cid:97)(cid:114)(cid:99)(cid:104)(cid:32)(cid:83)(cid:116)(cid:117)(cid:100)(cid:105)(cid:101)(cid:115)(cid:46)(cid:32)(cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101)(cid:32)(cid:58)(cid:32)(cid:85)(cid:110)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115)(cid:105)(cid:116)(cid:233)(cid:32)(cid:100)(cid:101)(cid:32)(cid:71)(cid:101)(cid:110)(cid:232)(cid:118)(cid:101)(cid:44)
(cid:50)(cid:48)(cid:49)(cid:54)(cid:44)(cid:32)(cid:50)(cid:48)(cid:49)(cid:32)(cid:112)(cid:46)
(cid:65)(cid:118)(cid:97)(cid:105)(cid:108)(cid:97)(cid:98)(cid:108)(cid:101)(cid:32)(cid:97)(cid:116)(cid:58)
(cid:104)(cid:116)(cid:116)(cid:112)(cid:58)(cid:47)(cid:47)(cid:97)(cid:114)(cid:99)(cid:104)(cid:105)(cid:118)(cid:101)(cid:45)(cid:111)(cid:117)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:116)(cid:101)(cid:46)(cid:117)(cid:110)(cid:105)(cid:103)(cid:101)(cid:46)(cid:99)(cid:104)(cid:47)(cid:117)(cid:110)(cid:105)(cid:103)(cid:101)(cid:58)(cid:56)(cid:52)(cid:54)(cid:51)(cid:50)
(cid:68)(cid:105)(cid:115)(cid:99)(cid:108)(cid:97)(cid:105)(cid:109)(cid:101)(cid:114)(cid:58)(cid:32)(cid:108)(cid:97)(cid:121)(cid:111)(cid:117)(cid:116)(cid:32)(cid:111)(cid:102)(cid:32)(cid:116)(cid:104)(cid:105)(cid:115)(cid:32)(cid:100)(cid:111)(cid:99)(cid:117)(cid:109)(cid:101)(cid:110)(cid:116)(cid:32)(cid:109)(cid:97)(cid:121)(cid:32)(cid:100)(cid:105)(cid:102)(cid:102)(cid:101)(cid:114)(cid:32)(cid:102)(cid:114)(cid:111)(cid:109)(cid:32)(cid:116)(cid:104)(cid:101)(cid:32)(cid:112)(cid:117)(cid:98)(cid:108)(cid:105)(cid:115)(cid:104)(cid:101)(cid:100)(cid:32)(cid:118)(cid:101)(cid:114)(cid:115)(cid:105)(cid:111)(cid:110)(cid:46)
(cid:32)(cid:49)(cid:32)(cid:47)(cid:32)(cid:49)
CONNIVENCES
ET ANTAGONISMES
ENQUÊTE SOCIOLOGIQUE
DANS SIX RUES DE GENÈVE
Edité par Maxime Felder, Sandro Cattacin,
Loïc Pignolo, Patricia Naegeli et
Alessandro Monsutti
Sociograph n°19
Contexte: Atelier du Master en sociologie, 2013-2014
Citation conseillée: Maxime Felder, Sandro Cattacin, Loïc Pignolo, Patricia Naegeli et Alessandro
Monsutti (éds) (2015). Connivences et antagonismes. Enquête sociologique dans six rues de
Genève. Genève: Université de Genève (Sociograph - Sociological Research Studies, 19).
ISBN: 978-2-940386-27-7
Publication sur Internet: www.unige.ch/sciences-societe/socio/sociograph
2
3¨
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS 5
INTRODUCTION 7
METHODOLOGIE 13
LA JONCTION 21
LE BOUT DU BOULEVARD CARL-VOGT 22
Le cœur de la ‘vraie’ Jonction 26
Ceux qui passent et ceux qui restent 28
L’image de notre bout de rue 30
Des liens de familiarité 43
Synthèse : le cœur de la Jonction 52
LA CITE CARL-VOGT 55
Une rue qui se transforme 58
Une rue qui vit à midi 65
Le petit village et la cité dortoir 68
Résister aux transformations : un moyen de faire quartier ? 79
Synthèse : une zone de transition 83
LES EAUX-VIVES 87
LA RUE DES EAUX-VIVES 89
Le village englouti par la ville 94
La frénésie des Eaux-Vives 100
Lorsque le village, l’indifférence et la familiarité coexistent 106
Synthèse : un paysage urbain hétéroclite 113
LA RUE DE MONTCHOISY 115
Représentations du quartier des Eaux-Vives 116
Une rue calme 120
Des pratiques économiques de proximité 122
LES PAQUIS 125
LA RUE DES PAQUIS 130
Un quartier, des sous-quartiers 134
Petits commerces et bistrots de quartier 136
3
Transformations urbaines 144
L’animation, la mixité et la reconnaissance 147
Tolérance et stratégie d’évitement 150
La familiarité par la pratique 155
Etre ‘Pâquisards’ 159
Des liens imbriqués 161
Synthèse : une appartenance commune 165
LA RUE DE NEUCHATEL 168
La proximité vectrice de liens 169
Le « quartier chaud » 173
Synthèse : un vivre ensemble malgré et par les divisions 180
CONCLUSION 183
LISTE DES PHOTOS, CARTES ET TABLEAUX 189
LISTE DES ENTRETIENS ET OBSERVATIONS 191
ENTRETIENS DANS DES COMMERCES OU LIEUX PUBLICS 191
ENTRETIENS DANS DES IMMEUBLES D’HABITATION 195
OBSERVATIONS 196
BIBLIOGRAPHIE 199
4
5¨
AVANT-PROPOS
Ce document est le fruit d’un travail collectif dont il convient de
préciser le contexte. Chaque année, les étudiantes et étudiants du
master en sociologie de l’Université de Genève participent
durant une année à un projet de recherche d’une professeure ou
d’un professeur. Cet atelier hebdomadaire constitue une
initiation à la recherche et vise à accompagner les étudiantes et
les étudiants à travers les étapes d’un projet de recherche. Les
étudiantes et les étudiants mènent notamment un travail de
terrain, analysent les données récoltées et rédigent un rapport
final. Ce rapport, en voici une version remaniée, sous la forme de
chapitres rédigés par groupes, et retravaillés par Maxime Felder
et Loïc Pignolo.
Pour l’année académique 2013-2014, Sandro Cattacin
proposait de collaborer à un projet soutenu par le Fonds national
suisse de la recherche scientifique. Le projet est né de l’ambition
de Alessandro Monsutti (de l’Institut de Hautes Etudes
Internationales et du Développement de Genève, IHEID) et de
Sandro Cattacin (du Département de sociologie de l’Université
de Genève) d’étudier la mixité de population – sous toutes ses
formes – comme facteur de stabilité sociale dans le contexte
genevois. Ce contexte offre un cas d’étude intéressant par la
grande hétérogénéité de sa population. Ce genre de contextes
représente un défi pour les analyses classiques en termes de
relations entre groupes majoritaires et minoritaires. Le travail,
dont ce rapport est issu, mené durant une année, constitue donc
une étape du projet soutenu par le Fonds national de la
recherche scientifique. Quatre chercheurs y participent : Sandro
Cattacin et Alessandro Monsutti, ainsi que Philippe Gazagne,
chercheur à l’IHEID, et Maxime Felder, assistant et doctorant à
5
l’Université de Genève. Issu de ce projet, un deuxième tome de
cet ouvrage, nommé « Antagonismes et connivences, regards
anthropologiques sur Genève » est disponible dans la même
collection.
L’équipe de recherche qui présente ici son travail était
composée de Guillaume Chillier, Monica F. Devouassoud, Lilla
Hadji Guer, Sinisa Hadziabdic, Félix Luginbuhl, Angela
Montano, Sonia Perego, Loïc Pignolo, Loïc Riom, Florise
Vaubien et Regula Zimmermann, toutes et tous étudiantes et
étudiants du master de sociologie de l’Université de Genève.
Maxime Felder s’est joint à eux pour mener le travail de
recherche. Il mène une thèse portant sur la mixité à Genève, avec
une attention particulière aux relations dans les immeubles
d’habitation. Patricia Naegeli et lui ont en outre assuré
l’encadrement de cet atelier, sous la direction de Sandro Cattacin.
Ce projet a également bénéficié du soutien et de la
collaboration des deux autres membres de l’équipe : Alessandro
Monsutti et Philippe Gazagne. Nous remercions également pour
leur disponibilité et leur précieuse collaboration Mehdi Aouda,
Blaise Dupuis, Giovanni Ferro-Luzzi, André Klopmann, Gisèle
Nardo, Luca Pattaroni, Isabelle Schoepfer, Nicolas Veuthey et
Livia Zbinden. Last but not least, ce projet n’aurait pu voir le jour
sans les nombreuses personnes qui nous ont parlé de leur
quotidien dans les quartiers de la Jonction, des Eaux-Vives et des
Pâquis, qui nous ont ouvert la porte de leur commerce ou de leur
appartement et nous ont offert leur temps et leur confiance.
Maxime Felder, Sandro Cattacin, Loïc Pignolo,
Patricia Naegeli et Alessandro Monsutti
6
7¨
INTRODUCTION
Maxime Felder & Sandro Cattacin
Dans les années 1930, alors que la sociologie urbaine se
constituait en discipline phare d’une génération de sociologues à
Chicago, Louis Wirth déclarait de façon programmatique que « le
problème central du sociologue de la ville est de découvrir les
formes types d’action et d’organisation sociales qui émergent
dans des implantations relativement permanentes et denses
d’individus hétérogènes» (Wirth 1980 [1928] : 260).
L’hétérogénéité, la diversité ou la mixité n’ont jamais cessé,
depuis, d’être le centre d’attention des sociologues prenant la
ville pour objet ou pour terrain.
La mixité peut prendre généralement deux sens distincts : la
mixité sociale, d’une part, qui se réfère aux différences d’ordre
socio-économique, et la mixité ethnique, d’autre part, qui se
rapporte aux différences qualifiées d’ethniques ou de culturelles.
Dans le premier cas, l’intérêt porte sur les rapports inter-classes
et ses dimensions spatiales. La proximité ou le mélange de
personnes appartenant à des catégories socio-économiques
différentes est alors souvent pensé comme outil afin de luter
contre la ségrégation et de promouvoir ce qui est appelé la
cohésion sociale1, raison pour laquelle la notion de mixité sociale
est aujourd’hui le mot d’ordre de bon nombre de politiques.
●
1 Voir par exemple le rapport du Centre d’Analyse Territoriale des
Inégalités à Genève (CATI-Ge 2011).
7
