ARFAN AKBAR-FUF

69 Pages·2014·4.03 MB·Indonesian

OLAHRAGA DALAM PERSPEKTIF HADIS

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin
Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I)

Oleh
Arfan Akbar
NIM: 107034001786

PROGRAM STUDI TAFSIR-HADIS
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA 1435 H. / 2014 M
i
LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan :
1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli penulis yang diajukan untuk
memenuhi salah satu persyaratan gelar strata 1 (S1), di UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah penulis
cantumkan sesuai ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta.
3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli
penulis atau merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia
menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 08 Mei 2014
Penulis,

(Arfan Akbar)

ii
OLAHRAGA DALAM PERSPEKTIF HADIS

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin Dan Filsafat
Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I)

Oleh

Arfan Akbar
NIM: 107034001786

Pembimbing

Dr. Bustamin, M. Si
NIP: 196307011998031003

PROGRAM STUDI TAFSIR-HADIS
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA 1435 H. / 2014 M
iii
iv
Abstrak
Olahraga merupakan sebuah budaya dan juga merupakan sebuah
keharusan yang sangat dibutuhkan oleh umat manusia, maka dari itu, skripsi ini
mencoba mengkaji tentang olahraga lebih dalam lagi dilihat dari segi perspektif
hadis dengan secara umum, seperti definisi olahraga, karakteristik olahraga,
manfaat olahraga dan jenis-jenis olaharaga.

Pembahasan skripsi ini lebih ditekankan tentang olahraga yang dianjurkan
Rasulullah Saw, yang mengandung hikmah dan manfaat yang bisa dipetik di
dalamnya seperti berenang, memanah dan berkuda. Ketiganya, mengandung
aspek kesehatan/kekuatan, keterampilan, kecermatan, sportifitas, dan
berkompetisi dan hadis-hadis tentang olahraga yang dibahas dalam skripsi ini,
memakai kajian tematik.

Selanjutnya, penelitian ini difokuskan pada analisis matan hadis yang
diriwayatkan oleh Ibnu Majah, Abu Daud dan Imam Baihaqi. Hadis tersebut
diriwayatkan secara al-Riwayah bi al-Ma’na dan menjelaskan hadis-hadis yang
berkaitan tentang olahraga tersebut.

v
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur bagi Allâh SWT, yang menyinari hamba-Nya
dengan cahaya yang terang, dan menjadikan al-Qur’ân dan Hadis sebagai obat
bagi penyakit hati, petunjuk, dan rahmat bagi orang-orang, sehingga dengan
taufîq-Nya penelitian berjudul ”Olahraga dalam Perspektif Hadis” ini, dapat
diselesaikan. Demikian juga, salawat serta salam semoga selalu tercurahkan untuk
Nabi Muhammad Rasulullah saw.
Sebagai karya tulis hamba yang dha’îf, tentunya di dalam penelitian ini
masih terdapat banyak kekurangan dan kesalahan, yang kelak ditemukan oleh
mereka yang mau menelaahnya dengan teliti. Segala kesalahan tersebut tak lain
adalah keterbatasan penulis di dalam melakukan penelitian ini.
Penelitian ini merupakan wujud kepedulian dan rasa keingintahuan penulis
terhadap beberapa masalah yang kelihatannya sepele namun penting untuk dikaji
kembali sebagai bentuk pemahaman yang lebih mendalam lagi terkait Olahraga.
Penulis juga menyadari bahwa, penelitian ini tak luput dari jasa lembaga dan
orang-orang tertentu yang telah membantu penulis, baik secara moril maupun
materil. Atas segala bantuan tersebut penulis sampaikan banyak terima kasih;
khususnya kepada:
1. Dr. Bustamin, M.Si, selaku pembimbing yang telah banyak membantu,
membimbing dan mengarahkan penulisan skripsi ini. (Jazâhu Allâh
wanafa’anâ bi ’ulûmihû fi al-dârayn)

vi
2. Segenap civitas akademika UIN Syarif Hidayatullah Jakarta; Prof. Dr.
Komaruddin Hidayat (Rektor), Prof. Dr. Masri Mansoer, MA, (Dekan
Fakultas Ushuluddin), Dr. Lilik Ummi Kaltsum, MA (Ketua Jurusan
Tafsir-Hadis), Jauhar Azizy, MA (Sekjur Tafsir-Hadis). (Jazâhumullâh
wanafa’anâ bi ’ulûmihim fi al-dârayn)
3. Segenap dosen Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, khususnya dosen-
dosen di jurusan Tafsir-Hadis yang telah banyak berbagi ilmu kepada
penulis, sehingga berkat merekalah penulis mendapatkan setetes air dari
samudera ilmu pengetahuan. (Jazâhumullâh wanafa’anâ bi ’ulûmihim)
4. Kedua orang tua, Ayahanda tercinta Husin, S.Pd dan Ibunda tercinta
Dufiyati, S.Pd yang selalu memberi motivasi, bimbingan, pendidikan
dan pengajaran, serta senantiasa mendoakan penulis untuk mencapai
kesuksesan di masa depan. Semoga penulis selalu mendapatkan ridha
mereka, dan dapat berbakti kepada keduanya. (Allâhumma irhamhumâ
wa ihfazhhumâ kamâ rabbayânî saghîran, waballigh maqâsidahumâ
wa thawwil ’umûrahumâ fî thâ’âtik)
5. Drs. H. Harun Rasyid, MA selaku orangtua penulis yang telah mendidik
penulis dengan penuh kesabaran dan keikhlasan. (Jazâhumullâh
wanafa’anâ bi ’ulûmihim)
6. Segenap sivitas lembaga FORMAL, BEDEBU Fc dan THE JAK Mania
Ciledug Plus. Allahumma waffiqnâ fî kulli khayr.
7. Teman-teman penulis di manapun berada, khususnya sahabat-sahabat,
seluruh mahasiswa Tafsir-Hadis angkatan 2007/2008, khusunya kelas
TH-B, teman-teman seperjuangan, yaitu : Iwong at-Tijani.S.Th.i, Ibad
vii
al-Syarawey.S.Th.i, Rusli al-Gondola.S.Th.i, Maiel al-Famart.S.Th.i,
M.Berbudi, Fikri Ilhami, Budi pers, Ibad Ciputat, yang telah membantu
penulis dalam menyelesaikan peneltian ini yang tidak dapat disebutkan
satu persatu dalam ungkapan yang singkat ini. Jazâkumullâh ahsan al-
jazâ` wa adâma suhbatanâ.

Jakarta, 08 Mei 2014
Ttd,

ARFAN AKBAR
Penulis

viii
PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Konsonan

Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin
ا (-) ط Th
ب B ظ Zh
ت T ع ‘
ث Ts غ Gh
ج J ف F
ح H ق Q
خ Kh ك K
د D ل L
ذ Dz م M
ر R ن N
ز Z و W
س S ـه H
ش Sy ء `
ص S ي Y
ض Dh

ix
B. Vokal
Vokal Tunggal : َـــــ = a ِـــــ = i ـُـــــ = u
Vokal Panjang : اَــــ = â يِــــ = î وُــــ = û
Vokal Rangkap : ْيَــــ = ay ْوَــــ = aw

C. Alif Lam (al)
Alif lam ta’rîf (لا) dalam lafaz atau kalimat, baik yang bersambung dengan
huruf qamariyyah maupun syamsiyyah ditulis dengan huruf kecil (al), dan diikuti
dengan kata penghubung ” – “. Namun, jika terletak diawal kalimat, maka ia
ditulis dengan huruf besar (Al). Contoh:
1. “al” ditulis dengan huruf kecil
- al-Quran = seperti, “sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’ân”
- al-Baihaqî = seperti, “menurut al-Baihaqî, bahwasannya…”
2. “Al” ditulis dengan huruf besar
- Al-Baihaqî = seperti, “Al-Baihaqî menyatakan bahwa….”
- Al-Bukhârî = seperti, “Al-Bukhârî, didalam kitabnya menandaskan…”

D. Singkatan
swt = Subhânahu wa ta’âlâ H = Hijriyah
as = ‘Alaih al-salâm ra = Radhiya Allâh ‘anhu
M = Masehi W = Wafat
Qs. = al-Qur’ân: surat hal. = Halaman
saw = Salla Allâh ‘alaih wa sallam

x