Ana María Martín Contreras LOS AUTOS DE NAVIDAD DE ANTONIO MIRA DE AMESCUA ...

544 Pages·2005·1.9 MB·Spanish

UNIVERSIDAD DE GRANADA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LITERATURA
TESIS DOCTORAL
«Los autos de Navidad de Antonio Mira de Amescua.
Edición crítica y filológica con estudio introductorio»
Autora: Ana María Martín Contreras
Directora: Dª Concepción Argente del Castillo Ocaña.
Profesora Titular de la Universidad de Granada.
Granada 2005
Ana María Martín Contreras
LOS AUTOS DE NAVIDAD DE ANTONIO
MIRA DE AMESCUA. EDICIÓN CRÍTICA Y
FILOLÓGICA CON ESTUDIO
INTRODUCTORIO.
Editor: Editorial de la Universidad de Granada
Autor: Ana María Martín Contreras
D.L.: Gr. 510 - 2005
ISBN: 84-338-3305-7
MENGA
Válgame Dios que un pastor
discurra con tanta ciencia.
MAYORAL
Dionos el ángel su licencia.
MINGO
Y por burra os la dio a vos.
MENGA
Esta noche hay facultad
de toda bachillería.
MINGO
Para eso Menga mía
todo el año es Navidad.

Los pastores de Belén
Antonio Mira de Amescua
A mi familia
ÍNDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN. 1
1. MIRA DE AMESCUA COMO AUTOR RELIGIOSO. 9
1.1. Las obras de tema religioso. 11
2. HACIA EL AUTO DE NAVIDAD. 29
2.1.Introducción al teatro religioso medieval. 31
2.2. Autos sacramentales y Autos de Navidad. 37
2.2.1. El Auto Sacramental. 37
- Varias definiciones de Auto Sacramental. 40
2.2.2. El Auto de Navidad. 42
- Hacia una definición de Auto de Navidad. 47
2.2.3. La crisis religiosa y los contenidos de los autos. 49
2.3. El Auto de Navidad en Mira de Amescua. 53
3. LOS EJES DE LA MATERIA NAVIDEÑA EN MIRA
DE AMESCUA. 59
3.1.La métrica en los Autos de Navidad. 61
3.1.1. Variedades métricas usadas por Mira. 62
3.1.1.1. Estrofas. 63
3.1.1.2. Poemas estróficos. 66
3.1.1.3. Poemas no estróficos. 67
3.1.2. Análisis métrico de cada uno de los textos. 69
3.1.3. Cambios métricos. 83
3.1.4. Funciones de las formas métricas. 89
3.2. Los personajes. 95
3.2.1. Análisis de los personajes en cada uno de los textos. 97
3.2.2. Análisis general de las distintas tipologías. 100
3.2.3. Personajes de acción. 121
3.2.3.1. Personajes bíblicos. 122
3.2.3.2. Personajes profanos. 173
A) Tipología de los pastores. 178
B) La onomástica. 193
C) Funcionalidad de los pastores. 205
3.2.3.3. Personajes alegóricos. 221
3.3.Propuestas escénicas a los autos de Mira de Amescua. 231
3.3.1. El imaginario barroco en la propuesta escénica. 232
3.3.2. Los bloques escénicos. 242
3.3.3. Análisis de los bloques escénicos desde el punto
de vista escenográfico. 245
3.3.3.1. Signos escénicos directos. 245
3.3.3.2. Signos escénicos indirectos. 249
3.3.4. Bloques y escenas. 250
3.3.4.1. Coloquio del Nacimiento de nuestro Señor. 250
3.3.4.2. Auto del Santo Nacimiento. Intitulado los
pastores de Belén. 258
3.3.4.3. Auto famoso del Nacimiento de Cristo
nuestro Bien y Sol a medianoche. 262
3.3.5. A modo de conclusión 269
4. EDICIÓN DE LOS TEXTOS. 273
4.1. Coloquio del Nacimiento de nuestro Señor. 279
- Notas al Coloquio del Nacimiento de nuestro Señor. 327
4.2. Auto del Santo Nacimiento. Intitulado los pastores
de Belén. 345
- Notas al Auto del Santo Nacimiento. Intitulado los
pastores de Belén. 400
4.3. Auto famoso del Nacimiento de Cristo nuestro Bien y Sol a
medianoche. 427
- Notas al Auto famoso del Nacimiento de Cristo nuestro
Bien y Sol a medianoche. 494
5. CONCLUSIONES. 521
6. BIBLIOGRAFÍA. 539
ABREVIATURAS.
AnCyS Auto famoso del Nacimiento de Cristo nuestro Bien y sol a
medianoche.
ANpB Auto del Santo Nacimiento. Intitulado Los pastores de Belén.
Aut Real Academia Española, Diccionario de Autoridades.
BAC Biblioteca de Autores Cristianos.
BNM Biblioteca Nacional de Madrid.
CAV Códice de los Autos Viejos.
CNnS Coloquio del Nacimiento de Nuestro Señor.
Cor Juan Corominas, Diccionario crítico y etimológico de la
lengua castellana.
Cov Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana o
española.
CSIC Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
DhMit Dioses y héroes de la mitología.
DicLa Diccionario Larousse Ilustrado
Drae Real Academia Española, Diccionario de la lengua española.
Espasa Calpe, Madrid, 1992, 21ª edición.
EnLar Diccionario Enciclopédico Larousse.
EvApcf Evangelios Apócrifos.
Glos C. Fontecha, Glosario de voces comentadas en ediciones de
textos clásicos.
MitG Mitología Griega.
No creemos necesario anotar las abreviaturas bíblicas pues estas
pertenecen al conocimiento teológico universal.
INTRODUCCIÓN.
Los Autos de Navidad de Antonio Mira de Amescua
Cuando comencé esta tesis doctoral, Los autos del Nacimiento de
Antonio Mira de Amescua. Edición crítica y filológica con estudio
introductorio, debo confesar que mis conocimientos sobre el autor guadijeño
eran prácticamente nulos, fue mi directora de tesis, la doctora Concepción
Argente del Castillo (siempre se lo agradeceré) la que me puso en
antecedentes sobre el dramaturgo y la que también me habló del proyecto que
el grupo Aula Biblioteca «Mira de Amescua», que en el seno del
Departamento de Literatura de la Universidad de Granada, estaba realizando
para dar a conocer las obras de este autor que por caprichos del destino ha
estado en el olvido durante varios siglos.
La elección de los autos de Navidad fue sencilla, pues al no estar
editados y ser todavía un tema poco explorado dentro del grupo de
investigación, los convertía en un espacio propicio para mi investigación.
También me estimulaba, y en esta misma dirección, el que dentro de los
estudios del Siglo de Oro en general los trabajos sobre las piezas de temática
navideña escaseaban, a excepción de obras y autores tan notorios como Los
pastores de Belén de Lope de Vega. Esta ausencia de investigaciones en el
campo del teatro navideño consideramos que es debido, en gran medida, a
sus hermanos mayores, los autos sacramentales, que siempre han ocupado un
primer lugar en el estudio de la historia de la literatura, y han sido analizados
con profundidad y visión de conjunto, mientras que los autos de Navidad han
permanecido relegados.
Nuestros objetivos son muy concretos:
(cid:120) En primer lugar la necesidad de fijar el texto como paso previo a
cualquier análisis o estudio filológico y crítico. Como los textos no están
editados seguimos las pautas que ya se trabajan dentro del grupo de
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Ana María Martín Contreras
investigación Aula Biblioteca «Mira de Amescua», y que en gran medida
fueron establecidas por Arellano1 y Blecua2 en la edición de textos, en
donde el planteamiento intenta equilibrar el respeto a los textos antiguos a
la vez que los hace más accesibles al lector de hoy. La falta de ediciones
aptas y sobre todo la falta de garantía textual de las ediciones de la época
exige que en no pocas ocasiones el editor tenga que definirse y tomar
opciones que en algún momento pueden ser discutibles, para esto hemos
tenido que utilizar nuestros conocimientos de historia de la lengua y
atender continuamente a un amplio repertorio de diccionarios que quedan
señalados en la bibliografía final. Otro obstáculo con el que nos hemos
enfrentado ha sido el problema que planteaban los originales, pues de
alguno de ellos (como es el caso del Auto del Santo Nacimiento.
Intitulado los pastores de Belén) hay más de una edición y en caligrafía
del s. XVII.
(cid:120) En segundo lugar, y también para la fijación del texto, otro elemento a
resolver ha sido la métrica. Desde este punto de vista hemos tenido que
tener en cuenta, además de los manuales al uso de métrica española, todos
aquellos estudios que sobre poesía popular nos aclaraban alguno de los
problemas que determinadas formas métricas nos presentaban. A pesar de
que en el aspecto métrico los autos de Navidad presentan una tipología
limitada y conocida (romances, redondillas, quintillas...) en Mira
teníamos que fijar el sentido de la polimetría y por otra parte resolver
1 Arellano, Ignacio, «Edición crítica y anotación filológica en textos del Siglo de Oro. Notas
muy sueltas», en I. Arellano y J. Cañedo (eds.): Crítica textual y anotación filológica en
obras del Siglo de Oro, Actas del seminario internacional para la edición y anotación de
textos del Siglo de Oro, Castalia, Madrid, 1991.
2 Blecua, Alberto, La edición de los textos en el Siglo de Oro, Crítica, Barcelona, 1990.
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