Table Of ContentAl vertice a cura di
dell'astrazione
Ale8mo Santoro
e Luca Torrente
Studìsu
Filosofia
dell'espressione
di Giorgio Colli
(parte seconda)
ccademia
university
p~
QUADERNI COLLIANI 4
ln<face Ringraziamenti VII
Tavola delle abbreviazioni IX
Prefazione. Ritomo al più vivo Valerio Meattini Xl
Il neopannenidismo di Giorgio Colli A essio Santoro
Il deus ex machina della "causalità primitiva".
Figure della causalità e individuazione
in Giorgio Colli Edoardo Toffdetto 21
La rete delle categorie nella filosofia dell'espressione
di Giorgio Colli Luca Torrente 48
Prolegomeni alla logica di Colli: teoria del giudizio
e categorie della qualità Giu io M. Cavai i 66
Ragnatele dell'espressione: il nodo primordiale
della modalità Rosse a Attdini 85
Contraddizione triangolare e legge generale
v
della deduzione: presupposti, funzionamento
e critica interna Ri~rdo Cavai i 11 O
Parole e illusioni. La «ragione errabonda»
di Filosofia de/l'espressione rv1aioo Cutrl 125
Storia di Filosofia dell'espressione: dai quademi
al libro Mairo Cutrl 146
Lessico colliano a cura di Luca Torrente 156
Gli autori 175
Indice dei nomi 177
Al vertice Ringraziamenti
dell'astrazione
VI Questo volume è stato realizzato grazie al generoso contri- ~
buto di:
Iolanda Attolini Mauro Grondona
Rossella Attolini Mattia Lucchetti
Ludovica Boi Niccolò Parise
Luisa Valeria Carpignano Carmen Pietropaolo
Giulio M. Cavalli Sara Pinto
Massimo Chiapparini Alfio Nazareno Rizzo
Kal Choi Maurizio Rossi
Chiara Colli Staude Edoardo Toffoletto
Francesco Di Maio Luca Torrente
Massimiliano Gallo Paolo Zignani
pJ vertice Tavola delle abbreviazioni
dell'astrazione
Abbreviazioni delle ojJere di Giorgio Colli VII
AD Apollineo e dionisiaco, a cura di E. Colli, Adelphi, Milano
2010.
AO Aristotele, Organon, a cura di G. Colli, Adelphi, Milano
19982 (prima cd. Einaudi, Torino 1955).
DN Do/Jo Nietzsche, Adelphi, Milano 1974.
EAC Per una enciclopedia di autori classici, Adelphi, Milano 1983.
EMP E-mpedocle, a cura di F. Montevecchi, Adelphi, Milano
2019.
FE Filosofia dell'espressione, Adelphi, Milano 1969.
FS Filosofi sovrumani, a cura di E. Colli, Adelphi, Milano 2009.
GP Gorgia e Parmenide. Lezioni 1965-1967, a cura di E. Colli,
Adelphi, Milano 2003.
KK I. Kant, Critica della ragione pura, a cura di G. Colli, Adel
phi, Milano 19762 (prima ed. Einaudi, ']brino 1957).
NF La nllscita della filosofia, Adclphi, Milano 1975.
PH K La natura ama nascondersi, a cura di E. Colli, Adelphi, Mi
lano 19882 (prima ed. </JITIE KPYllTEEfJAI </JIAEI. Studi
sulu, filosofia g-rem, Corriere della Sera, Milano 1948).
PP PlaJone /Jolitico, a cura di E. Colli, Adelphi, Milano 20072
•
PS Platone, Simposio, a cura di G. Colli, Adelphi, Milano
Tavola
delle abbreviazioni 19792 (prima ed. Boringhieri, Torino 1960).
RE La ragione errabonda. Quaderni postumi, a cura di E. Colli,
Adelphi, Milano 1982.
SG La sapienza greca, voll. 1-111, Adelphi, Milano 1977-1980.
SN Scritti su Nietzsche, Adelphi, Milano 1980.
ZE Zeno11e di Elea. Lezioni 1964-1965, a cura di E. Colli, Adel
phi, Milano 1998.
Altre abbreviazioni
DK H. Diels - W. Kranz (a cura di), Die Fragmente der Vorsokra
Liker, 3 voli., Weidmann, Berlin 1951-19526
•
LSJ H.G. Liddell, R. Scott, revised and augmented throu
ghout by Sir H.S. Jones, A Greek-English Lexicon, Claren
don Press, Oxford 19409
•
KSA F. W. Nietzsche, Si.i-mtliche Werke. Kritische Studienausga
be in 15 Einzelbii.nden, a cura di G. Colli - M. Montinari,
De Gruyter/Deutscher Taschenbuch Verlag, Berlin/New
York, 1980-.
NO F.W. Nietzsche, OJ1ere comj1lete, a cura di G. Colli e M.
VIII
Montinari, Adelphi, Milano 1964-.
N\·\T F.\•\T. Nietzsche, Werke, a cura di G. Colli e M. Montinari,
De Gruyter, Berlin 1964-.
QC 1 G.M. Cavalli - R. Cavalli (a cura di), Alle origini del logos.
Studi su La nascita della filosofia di Giorgio Colli, Accade
mia U niversity Press, Torino 2018.
QC2 G.M. Cavalli - R. Cavalli (a cura di), Per una filologia della
vita. Studi su Apollineo e dionisiaco di Giorgio Colli, Acca
demia U niversity Press, Torino 2020.
QC3 A. Santoro - L. Torrente (a cura di), Eespressione è la soslan
Ul del 111ondo. Studi su Filosofia dell'espressione di Giorgio
Colli, Accademia U niversity Press, .. lbrino 2021.
Nonne di citazione adottate
Per le citazioni da La saJ,ienz.a greca (opera in tre volumi) si danno
due casi:
- se si citano l'introduzione, la traduzione o il commento di Col
li, se ne indicano il volume e la pagina;
- se si cita un frammento, se ne indicano la lettera e il numero,
preceduti dal numero associato al suo autore.
Le annotazioni contenute ne La ragione errabonda non si citano se
condo la pagina ma secondo il loro numero tra parentesi quadre.
Tavola delle Le opere di Platone e Aristotele si citano secondo le impagi
abbreviazioni
nazioni standard.
Le opere degli altri autori antichi per le quali non sono pre
viste abbreviazioni si citano secondo il loro titolo italiano più co
mune e la loro suddivisione interna sla.ndard.
aA IX
Al vertice Prefazione. Ritorno al più vivo
dell'astrazione
Valerio Meattini
«Minatore fedele alla sua caverna: è la faccia oscura del Xl
filosofo» 1 La miniera - le opere di Giorgio Colli2 che da
• -
te1npo giovani e preparati studiosi esplorano con intelligen-
za e tenacia ospita una nuova discesa. Non semplicemente a
scopo di inventario. Questo IV numero dei Quaderni Collia-
ni, se è ancora un risultato della consuetudine con il "luogo"
dello scavo e delle capacità ermeneutiche che si richiedono
per affrontare criticamente i propri maestri, è pure testi
monianza dell'esigenza di "tormentarli" per individuare i
nodi nelle trame di quei pensieri, intercettarne ali' origine
i problemi, sorprendervi ciò che di irrisolto vi è nella loro
teoresi. Infine, per diventare ciò che si è.
Largomento di questo volume dei Quaderni è "Il vertice
dell'astrazione", titolo tematico tratto da uno dei capitoli
centrali e decisivi di quel manifesto di cristallina teoresi che
è Filosofia dell'es/1ressione.
Al polo opposto della scaturigine, di un'origine che in-
1. DN, p. 26.
2. Doveroso è ricordare che r opera postuma di Colli, gran parte delle Werke, è stata
curata con dedizione e competenza da Enrico Colli, cui va la nostra riconoscenza nel
ricordo della sua eleganza umana e della sua vocazione di ricercatore.
fine dobbiamo congetturare, la spinta propulsiva dell'e
Valerio
Meattini spressione, dei suoi innumerabili centri, produce, per
convergenze espressive che s'intrecciano e si confondono,
l'organismo umano dove essa s'arresta, s'inverte, e vi sorge
la «capacità di conoscenza»3 La compensazione nella sfera
•
dell'astrazione, prodottasi con quell'arresto, si articola nella
rete concettuale e nei molteplici nessi della relazione come
«essenza astratta di ogni cosa»·1 Una delle articolazioni è
•
la polarità soggetto-oggetto: non un fronteggiarsi stabile
di mondo e sostanza pensante o comunque un soggetto a
suo modo autonomo, ma l'aprirsi incessante nel continuum,
nell'intreccio che li coinvolge (contatto), dello stacco che ogni
volta li separa e li genera come poli della rappresentazione.
Proiezione di un intemporale "era" che la memoria pri
mitiva fissa plasticamente nella sfera della ri-presentazio-
ne temporalizzandolo. Così sorge il mondo per il soggetto
della conoscenza. Non perché un soggetto o il Soggetto
lo crei (quando e come potrebbe farlo?), ma perché ogni
volta nell'implesso di oggetto-soggetto, che innanzi tutto e
sempre è un vissuto, un aderire e un collimare, un conta.tto
Xli insomma, lo stacco rivela le componenti che erano intrec- ~
date e illusoriamente le oppone, supponendole autonome,
mentre anche nella sfera dell'apparenza (manifestazione in
piena luce di ciò che era nel fondo della vita) non sono affat-
to indipendenti ma ancora una volta in relazione.
Di qua da idealismo e realismo metafisico, entrambe pro
cedure arbitrarie di lettura della relazione mondo-soggetto,
Colli inquisisce la rappresentazione come dato. La sorpren
de, abbiamo detto, come ri-presentazione giungendo così al
limite, a quel bordo non ancora spaziale e temporale dove
la memoria primitiva è il riconoscersi identico del sogget
to col separarsi dal contatto e la proiezione per esso della
scena-mondo. Quel bordo, i Greci l'hanno chiamato physis,
dischiusura. Primll c'è qualcosa (ma questo è già un dire rap
presentativo-linguistico e in ragione di una temporalità in
sorta), altrimenti come si giustificherebbe questo ripresen
tarsi? Un prima non attingibile con procedure conoscitive e
tuttavia sempre testimoniato dal rinnovarsi incessante delle
sensazioni, dalla parte di noi permanentemente immersa
nel gran fiume della vita. Man mano che dai contatti ormai
3. FE, p. 16.
4. FE, p. 94.
espressi ci allontaniamo, il cuneo del mondo s'allunga e si
Prefazione
estende per il soggetto della conoscenza, mentre il sogget
to profondo, l'hypokeimenon-sostrato, trattiene l'inespresso.
In quell'estendersi, la vivezza dell'originario si perde, ma
una compensazione si genera nel trasformarsi in altro dei
contatti ed è l'astrazione: categorie e concetti popolano la
dimensione collettiva, sono una rete che avvolge le comu
nità umane, le istituisce e le sostiene, e quando il suo svi
luppo è ipertrofico e arbitrario le domina e le schiaccia. La
centralità di tali produzioni astratte è inequivocabile anche
perché la conoscenza oltre che evento cui sempre assistia
mo è pure estremamente seducente, e tuttavia sarebbe un
impoverimento letale della vita se da quella rete, invece di
percorrerla al modo dei ragni, ci lasciassimo imprigionare
come mosche.
La relazione originaria nel cuore dell'astrazione - e tutto
nella rappresentazione è astrazione - è quella modale tra
necessario e contingente.
Ripercussione, si diceva, del fondo della vita, dove s'in
trecciano (1na è ancora una metafora tratta dalla sfera del-
la rappresentazione) gioco e violenza, le categorie della Xlii
modalità - necessario e contingente - risultano il sostegno
dell'intera apparenza. Limpareggiabile pagina di Colli non
può che essere riprodotta: «il loro dominio si estende dal-
le radici nascoste dell'immediatezza al cuore del principio
supremo dell'astrazione. Esse testimoniano la presenza, in
ogni espressione, di qualcosa che non appartiene ad es-
sa come oggetto, ma rinvia a una profondità anteriore,
alle nostre spalle: da un lato è l'insufficienza, la povertà,
lo scadimento, l'incompiutezza di ogni configurazione, la
confusione, la casualità, la sospensione, l'instabilità, il rove
sciamento nel diverso; dall'altro lato è l'energia espansiva,
la violenza dell'opposizione, la costrizione e la durezza del
fondo della vita, la solidità e la rotondità del costruire, il
vigore oscuro e inarrestabile nell'esprimersi, l'accrescimen-
to e il guadagno in estensione, la forza propulsiva verso
forme nuove»5 Quel che la metafora evoca come gioco e
•
violenza e l'astrazione designa come contingente e neces-
sario è, per un verso, l'oscuro fondo della realtà (in quanto
5. FE, pp. 90-91.
Valerio evocazione), per altro verso il manifestarsi nell'apparenza
Meattini della tenaglia logica entro cui ogni oggetto si dà e si darà
come "vero" e "falso", grazie alle categorie, a questo punto
intervenute, della qualità (un altro aspetto della relazione).
Tuttavia, mentre nel contatto, e ogni volta nell'attimo del
distacco, contingente e necessario sono co1nmisti, nel pro
gredire dell'astrazione, nella "falsificazione logica del mon
do" verrebbe da dire in contrasto col noto titolo di un'opera
fondamentale di Carnap (La costruzione logica del mondo), è la
necessità che prevale e fagocita la contingenza. Sarebbe così
obliata l'archè dove tutto è ancora indeciso, sospeso e di cui
ci avverte «il fremito della vita»6 se non fosse che nel cuore
,
dell'astrazione stessa quel fremito non è - perché non può
esserlo - dimenticato. Nel puro vincolo modale (« o neces
sario o contingente»7 si annida, a seguire Colli, l'ambiva
)
lenza qualitativa del contingente che rende impossibile un
oggetto che è necessario. Cadrebbe così ogni presunzione
costruttiva e sistematica della ragione, la cui forza in tennini
puramente teoretici è essenzialmente distruttiva. La "Legge
generale della deduzione"8 che acclarerebbe questo esito
XIV non lo ottiene in modo convincente, almeno per chi scrive. ~
Ma, forse non c'è bisogno di affannarsi troppo riguardo
alla tenuta logica di quella legge. Il suo effetto distrutti-
vo verrebbe comunque già in ritardo rispetto ali' origine
assegnata da Colli alla ragione: essa non è infatti che un
contraccolpo, nella sfera dell'apparenza, di ciò da cui tutta
l'apparenza emerge. Certamente, una ripercussione, una
manifestazione di maggiore intensità, ma non autono1na né
tantomeno capace di appropriarsi dell'intera realtà. In gra-
do di guardare alle proprie spalle, la ragione coglie in ogni
caso questa sua dimensione reattiva a ciò che la sopravanza
(c iò di cui la ragione parla non è ragione) e può leggervi,
incarnata in ogni vita, che le connessioni necessarie delle
sue provvisorie costruzioni le detta il caso, la contingenza.
Non altro che il rispecchiamento di una frammentazione.
Margini per una vita riuscita pur si danno. «La conoscen-
1.a è il compenso, che si istaura nell'evento originario, nasco
sto, della vita, per la rinunzia che ogni centro in espansione
6. FE, p. 117.
7. FE, pp. 99, 110, 136.
8. Cfr. in particolare FE, pp. 149-150.
