A realeza cristã na Alta Idade Média: os Fundamentos da Autoridade Pública no Período Merovíngio (séculos V - VIII)

368 Pages·2008·2.184 MB·Portuguese

by  Marcelo Cândido da Silva

A realeza cristã
na Alta Idade Média

A realeza cristã
na Alta Idade Média
Os fundamentos da autoridade pública
no período merovíngio (séculos V-VIII)
Marcelo Cândido da Silva
Copyright 2008 © Marcelo Cândido da Silva
Edição: Joana Monteleone
Assistente Editorial: Guilherme Kroll Domingues
Projeto gráfico, Diagramação e Capa: Marília Chaves
Revisão: Neusa Monteferrante
Imagem da capa: O Bastismo de Clóvis, Mestre de Saint Gilles
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ, Brasil)
S581r

Silva, Marcelo Cândido da
A realeza cristã na Alta Idade Média : os fundamentos da autoridade pública no período
merovíngio, (séculos V-VIII)
/ Marcelo Cândido da Silva. – São Paulo : Alameda, 2008.
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-
1. Merovíngios. 2. França - História - Até 987. 3. França - História eclesiástica - Até 987. 4.
França - Reis e governantes - História. 5. Autoridade - Aspectos religiosos - Cristianismo. 6.
Igreja e Estado - História. 7. Europa - História - 467-1492. I. Título. II. Título: Os fundamentos
da autoridade pública no período merovíngio, (séculos V-VIII).
07-4700. CDD: 944.013
CDU: 94(44)”486/751”
14.12.07 17.12.07 004714
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www.alamedaeditorial.com.br
Í
NDICE
Prefácio 
Introdução 
PARTE 1 
Os francos e o Império Cristão
Capítulo I 
A fundação do Regnum Francorum
Capítulo II 
A “Realeza Constantiniana” (c.481-561)
Capítulo III 
O “interesse público” no século VI
PARTE II 
Os francos e a Realeza Cristã
Capítulo I 
O rei cristão nos escritos episcopais
(c.481-c.594)
Capítulo II 
As guerras civis e a ascensão do episcopado
(561-614)
Capítulo III 
A legislação real franca e a cristianização
da utilitas publica
Considerações finais 
Referências Bibliográficas 
Agradecimentos 
Para minha avó Maria,

que jamais pôde ler um livro.

“Divertida senhoria que não tem vassalo nem suse-
rano, nada abaixo, nada acima! É uma anomalia, um
monstro. Não se sabe que nome dar a essa coisa ridí-
cula; denominam-na realeza” (J. Michelet. A Agonia
da Idade Média. São Paulo: Edusc, 1992, p.33).
“O feudalismo é uma poliarquia; só existem senhores
e criados; na monarquia, ao contrário, existe um senhor
e nenhum criado, porque ela elimina a servidão, e nela
o direito e a lei têm validade. É da monarquia que surge
a real liberdade. Ela reprime, portanto, a arbitrariedade
de alguns e estabelece a soberania universal” (W. Hegel.
Filosofia da História. Brasília: Unb, 1995, p. 332).