Nisbett, Alec. Lorenz [1993] [2017]

2017·1.8 MB·Spanish

by  Alec Nisbett

Lorenz
Alec Nisbett
SALVAT
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Versión española de la obra original inglesa Konrad Lorenz,
publicada por J.M. Dent and Sons Ltd. Publishers de Londres

Traducción: Isabel Merino
Diseño de cubierta: Ferran Cartes / Montse Plass

Escaneado: thedoctorwho1967.blogspot.com
Edición digital: Sargont (2017)
Conrversión pdf: FS (2020)

© 1993 Salvat Editores, S.A., Barcelona
© Alec Nisbett
ISBN: 84-345-8880-3 (Obra completa)
ISBN: 84-345-8905-2 (Volumen 25)
Depósito Legal: B-526-1994
Publicada por Salvat Editores, S.A., Barcelona
Impresa por Printer, i.g.s.a., Enero 1994
Printed in Spain

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ÍNDICE
KONRAD LORENZ (1903-1990)
AGRADECIMIENTOS
NOTA DEL AUTOR
I. ESBOZOS DE UNA VIDA
II. PADRE E HIJO
III. LA PRIMAVERA DE LA GRAJILLA
IV. LOS AÑOS DE LOS GANSOS
V. ACEPTACIÓN Y RECONOCIMIENTO
VI. UNA GUERRA PRIVADA
VII. EL FRENTE ORIENTAL
VIII. LA SEGUNDA PRIMAVERA
IX. EL EXILIO CIENTÍFICO
X. EL MENSAJE EN EL ANIMAL
XI. AGRESIÓN
XII. LOS PECADOS DEL HOMBRE SOCIAL
XIII. LA VERDAD EN EL RUEDO
XIV. REGRESO A SU PAÍS
XV. PROFETA EN SU TIERRA
CRONOLOGÍA

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Konrad Lorenz, premio Nobel de medicina en 1973.

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KONRAD LORENZ (1903-1990)
Konrad Zacharias Lorenz nació en Altenberg, un pueblo
cercano a Viena, el año 1903. Después de estudiar en la
Universidad de Columbia en Nueva York y de doctorarse en
medicina y zoología, trabajó como ayudante en el Instituto de
Zoología de la Universidad de Viena hasta 1940, fecha en que
se hizo cargo de la cátedra de psicología de la Universidad
Albertus, de Konigsburg. Movilizado en 1941, fue capturado
por el ejército soviético y trasladado a un campo de
prisioneros, donde permaneció hasta 1948, año en que
regresó a la residencia familiar en Altenberg y reanudó sus
estudios sobre el comportamiento animal, comenzados en
1930. En 1950, el Instituto Max Planck le confió la instalación
de un departamento dedicado a investigaciones sobre el
comportamiento animal, en Buldern, y allí trabajó en estrecha
colaboración con Von Holst y G. Kramer. Durante esta época
fue nombrado profesor honorario por la Universidad de
Münster. En 1955, las instalaciones de Buldern comenzaron a
ser trasladadas a la sede del nuevo Instituto en Seewinsen, y
en ellas permaneció Lorenz hasta 1973, fecha en que se retiró
para continuar sus investigaciones en Grünau y más tarde en
Altenberg. Este mismo año le fue concedido el premio Nobel
de medicina, junto con Karl von Frisch y Niko Tinbergen,
científicos con los que compartió también la creación de la
etología o ciencia del comportamiento animal. Una de las
investigaciones más importantes de Lorenz dentro de esta
ciencia es la realizada sobre la agresividad, plasmada en su
libro Sobre la Agresión: el pretendido mal. En esta obra,
Lorenz formula sus teorías sobre las consecuencias positivas
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de la agresividad humana y su función en el establecimiento
de lazos sociales y en la constitución de formaciones sociales.
Murió en Altenberg en 1990.
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AGRADECIMIENTOS
Deseo dar las gracias a cuantas personas me han ayudado:
En primer lugar, a la Bayerischer Rundfunk y a la BBC, que
fueron las que primero me dieron la oportunidad de
entrevistar y observar a Lorenz, y asimismo a todos cuantos,
al otorgarme el premio de la Glaxo Travelling Fellowship, me
incitaron y permitieron proseguir mis investigaciones. Pero la
obra no hubiera llegado a término sin la ayuda de mi esposa,
Jean, quien no me hizo muchas más objeciones que las
razonables cuando yo realizaba dos o tres trabajos a la vez.
Ella misma contribuyó en gran parte a la tarea de ensamblar
este libro.
Deseo agradecer, en general, a todos cuantos me han
ofrecido buenamente su tiempo, aun cuando todos ellos se
divirtieron claramente al hablar acerca de Lorenz. Muy
particularmente, estoy agradecido a Alfred Seitz, quien
contribuyó con toda una serie de relatos sobre el Altenberg de
antes de la guerra.
Deseo dar las gracias asimismo al propio Konrad Lorenz,
por haber aguantado pacientemente mis largas series de
preguntas durante los dieciocho meses largos que duró la
elaboración de esta obra, aunque tampoco aquí tuve
dificultad, por cuanto son pocas las personas a quienes les
gusta conversar más que a Lorenz. Por otra parte, muy pocos
son más agradables de oír. Cuando las preguntas — por pura
necesidad- eran espinosas, mi interlocutor no dejaba de
contestar, de un modo libre y generoso.
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Quiero agradecer muy especialmente a cuantas personas
han leído la totalidad o parte de mi manuscrito, formulando
valiosas sugerencias en aras de su mejoramiento. Este
agradecimiento incluye a mi amigo y colega Nigel Calder,
quien revisó este libro en base a sus conocimientos sobre las
ciencias ligadas a la etología. Agradezco asimismo la ayuda de
Wolfgang Schleidt, que trabajó en Altenberg, Buldern y
Seewiesen como discípulo y amigo de Lorenz, y que
contribuyó a ordenar el relato sobre Lorenz en la posguerra.
Sin embargo, pese a todas esas ayudas y a mis mejores
tentativas con miras a comprobar y volver a revisar los
hechos, es indudable que han de subsistir algunos errores y
malentendidos. Contrariamente a la mayoría de las ciencias,
la historia no puede repetirse ni revisarse con miras a su
comprobación o refutación. No deja de ser oscura e
intangible, apareciendo diferente para cada observador. La
selección que aquí se presenta es mía, y si hubiere algún error,
también es mío.
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NOTA DEL AUTOR
Para escribir este libro he bebido en muchas fuentes, ya que
Konrad Lorenz ha sido analizado por numerosas personas
además de por mí.
¿Hasta qué punto son fiables tales análisis? Cabe reconocer
que ni los observadores ni sus observaciones son siempre tan
independientes como las reglas de la investigación científica
parecen exigirlo. Inevitablemente, surgen problemas de
subjetivismo y de prejuicios.
Si a dos personas se les pregunta sobre un acontecimiento
particular que ambas conocen, es probable que lo relaten de
un modo diferente; en tal caso, ¿cabe una verdad común a
ambas opiniones? Desde luego, no si ambos relatos forman
parte de una misma cadena de rumores. En ese caso, ¿no es
más probable que el testimonio del que se encuentra más
cerca del comienzo de la cadena sea el más verdadero? No
siempre, y menos cuando el segundo dispone de más
abundantes y mejores elementos de juicio para valorar todo
cuanto afirma. Pero, en cualquier caso, ¿no resultaría mejor
retornar a la fuente original (en este caso, al propio Lorenz) y
preguntarle sobre cuál es la verdad? La respuesta es,
nuevamente, que no siempre, puesto que la persona situada
en el centro de los acontecimientos descritos tiene un punto
de vista peculiar sobre los mismos y un interés específico en
su interpretación. A veces, es posible que sea el único
interlocutor disponible, por ejemplo cuando se trata de
acontecimientos remotos o de sentimientos subjetivos. Pero
también puede ser totalmente ignorante de las cosas que
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